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Das Wahrzeichen der usbekischen Hauptstadt - der Taschkenter Fernsehturm

taschkenter_fernsehturm Taschkenter Fernsehturm, weltberühmtes architektonisches Bauwerk
Der Fernsehturm von Taschkent ist eine der imposantesten Attraktionen der Hauptstadt Taschkent in Usbekistan. Zusammen mit anderen historischen und bedeutenden Orten, ist der Fernsehturm eine Visitenkarte in ganz Zentralasien geworden, eine Erkennungszeichen und beliebtes Wahrzeichen des Landes.

Die Schönheit des Bauwerks kann von überall in Taschkent betrachtet werden. Darüber hinaus fügte es sich organisch in die Landschaft der Stadt ein und erfüllte eine Reihe wichtiger Funktionen.

Beschreibung des Fernsehturms von Taschkent
Die Eröffnung fand am 15. Januar 1985 statt. Die ersten Planungen für den Fernsehturm begannen in den frühen 70 Jahren, Baubeginn war im Jahr 1978, dauerte insgesamt sechs Jahre. Das Bauwerk verfügt über eine einzigartige Struktur, ist das letzte bedeutende Objekt der usbekischen Hauptstadt, das während der Sowjetzeit erbaut wurde. Der Fernsehturm verfügt neben einer Aussichtsplattform über eine Sendeeinrichtung und eine Wetterstation. In Zentralasien ist er der höchste Fernsehturm und gehört weltweit zu den bedeutendsten Bauwerken.

Fernsehturm Taschkent, Foto: Bodo Thöns, USBEKISTAN-Reiseführer

Zusammen mit der U-Bahn von Taschkent ist es das letzte Denkmal einer vergangenen Ära. Dies ist eine Quelle des Stolzes für die Stadtbewohner. Touristen werden hierher gebracht, um die schöne Stadt aus der Vogelperspektive von allen Seiten zu zeigen. Dafür ist der Turm mit Aussichtsplattformen ausgestattet, von denen aus die gesamte Stadt auf einen Blick sichtbar ist. In den Ländern Zentralasiens gibt es kein vergleichbares architektonisches Bauwerk und technische Ausstattung.

Zum Zeitpunkt des Baus des Fernsehturms belegte er der Höhe nach, gegenüber Ostankino in Moskau und Kiew, einen ehrenwerten vierten Platz in der Welt und einen dritten in der Sowjetunion. Aber die Zeit vergeht und alles ändert sich, neue, höhere Objekte werden gebaut. Heute steht das meisterliche Bauwerk auf Platz 9 der Welt und ist Teil des Verbandes der höchsten Türme der Welt.

Technische Eigenschaften
Die Höhe des Fernsehturms von Taschkent beträgt 375 Meter. Die Architekten Terziev-Tsarukov N.G. und Semashko Yu.L. arbeiteten an dem Projekt, und technische Lösungen und Berechnungen wurden unter Anleitung der Ingenieure E.P. Morozov und M.D. Musheev durchgeführt. Physikalische Indikatoren sind jedoch nicht alles. Während des Baus wurden einzigartige künstlerische, architektonische und technische Entwicklungen angewendet. Die Stabilität des Turms wird durch drei spezielle konische Streben (jeweils 93 Meter) und Fundamente gewährleistet, deren Höhe 11 Meter beträgt. Die Gesamtmasse des Taschkent-Fernsehturms beträgt 6.000 Tonnen, das Herstellungsmaterial ist geschweißter Stahl. Das Gesamtvolumen des Gebäudes beträgt 55.500 Quadratmeter. Im September 2008 begann die digitale, terrestrische Versorgung von Usbekistan. Von der deutschen Firma Kathrein wurde eine Sendeanlage für DVB-T in 220 Meter Höhe in Betrieb genommen.

Seismischer Schutz
Es darf nicht vergessen werden, dass nach dem katastrophalen Erdbeben von 1966, das Taschkent praktisch zerstörte, in einem seismisch aktiven Gebiet liegt, ein einzigartiges Gebäude dieser Größe errichtet wurde. Daher wurden alle Teile mit einem großen Sicherheitsspielraum hergestellt, der es ermöglichte, die komplexeste architektonische und kompositorische Verwendung von Gitter- und massiven Wandstrukturen in das Metall zu implementieren. Was macht diese Struktur stark seismisch?. Während des Baus wurde beschlossen, den Turm in drei Hauptteile zu unterteilen, von denen jeder unabhängig unter den durch Schwankungen verursachten Belastungen Sicherheit bietet: Der zentrale Teil der Struktur ist der größte Sicherheitspuffer, ein geschweißter Gitterrahmen aus Stahl, der aus Deutschland nach Taschkent geliefert wurde. Drei 93m lange konische Stützen sorgen für notwendige Stabilität. Es war diese Konstruktion des Turms, die es dem Konstrukteuren ermöglichte, den Erdbebenwiderstand während eines Erdbebens auf neun Punkte zu erhöhen.

Leistungsmerkmale
Die Hauptaufgaben des Fernsehturms sind Fernseh- und Rundfunkübertragungen, die auf dem Gebiet der Stadt Taschkent und ihrer Region nach Südkasachstan in einen Teil der Region Syrdarya übertragen werden. Dadurch wird die Kommunikation zwischen Regierungsbehörden und Handelsunternehmen durchgeführt. Der Fernsehturm sendet fünf Fernsehkanäle und vier Radiosender. Er wird von Mobilfunkbetreibern aktiv genutzt. Das hydrometeorologische Zentrum Usbekistans sammelt Informationen mithilfe einer komplexen hydrometeorologischen Station für Höhenbeobachtungen im Turm.

Ein großartiger Blick über den Taschkenter Stadtkreis
Wie oben erwähnt, befindet sich im Fernsehturm von Taschkent auf einer Höhe von 95 Metern eine Aussichtsplattform, von der aus Besucher das Hochhauspanorama der Hauptstadt beobachten können, in dem es viele interessante Orte und Attraktionen gibt. Hochgeschwindigkeits-Personenaufzüge helfen den Gästen, in kurzer Zeit nach oben zu gelangen.

Blick vom Fernsehturm auf Wasserpark und NBU; Foto: Gerhard Birkl

Der Turm liegt auf einem Hügel, dessen Höhe 480 Meter über der absoluten Höhepunkt der Stadt Taschkent liegt. Daher liegt der höchste Punkt des Turms ca. 850 Meter über dem Meeresspiegel!

Den Turm besuchen
Der Fernsehturm ist als einzigartiges Objekt bei den Bewohnern der Stadt und ihren Gästen sehr beliebt. Üblicherweise kann der Turm mit einer Gruppe besucht werden. Interessenten können einen Ausflug machen, der von erfahrenen Guides geleitet wird. Die Touren werden in drei Sprachen durchgeführt: Usbekisch, Russisch und Englisch. Die Besucher werden über die Geschichte des Turms und die Sehenswürdigkeiten der Stadt in der Beobachtungszone informiert. Im Foyer des Turms befindet sich eine erstaunliche Mosaikplatte. Es wird im venezianischen und römischen Stil vom usbekischen Künstler A. Burkhabaev ausgeführt.
Drei schnelle Schweizer Shindler-Aufzüge bringen die Besucher in wenigen Sekunden in eine luftige Höhe, mit einem fantastischen Ausblick über die Hauptstadt Taschkent.

Künstlerische Gestaltung im Foyer; Foto: G. Birkl

Koinot Restaurant 
Über der Aussichtsplattform befinden sich zwei Ebenen des Restaurants Koinot, eine in einer Höhe von 105 Metern und eine in einer Höhe von 110 Metern. Für diejenigen, die Zeit mit Nutzen verbringen und ein unvergessliches Erlebnis erleben möchten, sind beide Ebenen geöffnet: die untere Ebene, usbekisch in „Blau“ und eine obere Ebene, im europäischen Stil, im „roten Restaurant". Das Restaurant verfügt insgesamt über 120 Plätze.

Das „Rote Restaurant“ bietet Gerichte der europäischen Küche, die von Spitzenköchen zubereitet werden. Im blauen „Goluboy“ können Gäste nationale usbekische Gerichte probieren. Beide Räumlichkeiten bieten Platz für bis zu 120 Personen gleichzeitig. Der Aufenthalt im Restaurant ist auf ca. 1 Stunde begrenzt. Es ist ein sehr gemütlicher Ort, es herrscht eine angenehme Atmosphäre. Die Restaurants sind stilvoll und geschmackvoll eingerichtet, es gibt servierte Tische. Während des Essens kann man das wechselnde Panorama der Stadt hinter der großen Glasscheibe bewundern, da sich beide Ebenen um die Achse des Turms drehen und eine Umdrehung pro Stunde machen. Besonders in den Abendstunden bei Sonnenuntergang bietet sich ein zauberhafter Ausblick über die funkelnd beleuchtete Stadt an.

Stilvolle Einrichtung in der "roten Etage"; Foto: G. Birkl

Ein unvergessliches Erlebnis, Abendstimmung im Restaurant des Fernsehturms; Foto: G. Birkl

Im Design einer Rakete, Taschkenter Fernsehturm als Silhouette in der Abendsonne; Foto: G. Birkl

Die nähere Umgebung des Fernsehturms - weitere Attraktionen
Das Pilaf Center (Nationaler PLOV) befindet sich am Fuße des Turms. Es bietet nationale Gerichte der usbekischen Küche, die für unglaublich leckere und köstliche Gerichte bekannt sind. Besonderes Augenmerk wird auf die Variationen des usbekischen Pilaw gelegt. Hier können verschiedene Sorten davon ausprobiert werden, die in riesigen Kesseln gekocht werden. Es ist bekannt, dass Pilaw in verschiedenen Regionen Usbekistans nach verschiedenen Rezepten gekocht wird und einen unterschiedlichen Geschmack hat.

Nach einem Besuch des Fernsehturms bietet sich ein Besuch im Taschkenter PLOV-Center an; Nationalgericht - Rezept Taschkenter PLOV; Fotos: G. Birkl

 In der Nähe des Fernsehturms befindet sich ein Wasserpark, der in der sommerlicher Hitze von Taschkent eine willkommene Abwechslung und Erfrischung bietet. Ein herrliches Sonnenbad, mehrere lange Wasserrutschen und viel Spaß werden garantiert.

Japanischer Garten
Der japanische Garten wurde in Zusammenarbeit mit der japanischen Botschaft in Usbekistan errichtet. Im Garten sieht man Kompositionen von Steinen unterschiedlicher Größe Sekitei, von denen es genau fünfzehn gibt (je nach Anzahl der Mondtage). In der Mitte des Parks befindet sich ein See, in dem Enten und Schwäne leben. Nach japanischen Traditionen werden am Ufer des Sees Sakura-Bäume gepflanzt. Es gibt ein erstaunliches Teehaus mit einer japanischen Ritualtrommel und Zugang zu einem Teich.

Japanischer Garten; Erholung und Attraktion mit Blumengarten; Foto: G. Birkl

Gedenkstätte vor dem Japanischen Garten; Foto: G. Birkl

"Tashkentland" ist ein Unterhaltungszentrum für Kinder mit einer Vielzahl von Attraktionen für Kinder jeden Alters und Erwachsene. Das Prinzip des Betriebs besteht darin, dass Besucher eine einmalige Eintrittskarte kaufen und während des gesamten Besuchs alle Attraktionen nutzen können.

Vergnügen für schwindelfreie Besucher garantiert, Achterbahn über dem See; Foto: G. Birkl

Anisimova Svetlana; Titelbild: Fernsehturm Taschkent; Bodo Thöns

Empfohlene LINKS:
WIKIPEDIA - Fernsehturm Taschkent
TURKESTAN-TRAVEL - DER TASCHKENTER FERNSEHTURM

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Taschkent - Japanischer Garten
Taschkent - PLOV-Center
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Empfohlene Literatur: USBEKISTAN-ONLINE • MEDIATHEK
USBEKISTAN-Reiseführer Bodo Thöns, Irina Thöns

YOUTUBE: Tallest Towers by Country Ranking, 2017 - Usbekistan 374,9 Meter, Platz 8 weltweit, Videoposition 8:39

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Deutsche Kirche Taschkent

Kirchenfenster_GB Kirchenfenster Evang.-Luth. Kirche Taschkent
Im Zentrum von Taschkent, in der Nähe des Amir-Timur Platzes, etwas abseits vom Trubel und Hektik des Alltags, befindet sich im Schatten jahrhundertealter Bäume, ein für örtliche Verhältnisse, ein ungewöhnliches Gebäude. Der Baustil erinnert äusserlich mehr an ein fürstliches Schloss als an einen Sakralbau, einen christlichen Ort. Ein wichtiges Erkennungsmerkmal der christlichen Gemeinde ist das Kreuz auf dem Kirchenturm. Die architektonische Kostbarkeit wurde im Jahr 1899 im gotischen Stil erbaut, ist die „Deutsche Kirche" in Usbekistan. Sie ist die einzige Evangelisch-Lutherische Kirche in Taschkent.

Ursprünglich war die Kirche mit einem für den Orient ungewöhnlichen Musikinstrument ausgestattet, mit einer Orgel, die damals einzige Pfeifenorgel in ganz Zentralasien. Die Kirche hat wie die Gründung der Religionsgemeinschaft eine bewegte Geschichte, ist eng verbunden mit der Geschichte der deutschen Bevölkerung in Usbekistan.

Deutsche Traditionen haben in Usbekistan eine lange Geschichte. Bereits im letzten Jahrhundert gab es in dieser Zeit in Taschkent eine große Anzahl lutherischer Deutscher, die den Truppen des zaristischen Russlands als Einwanderer aus der Wolga-Region dienten. (siehe Wolgadeutsche)

Die Menschen deutscher Abstammung kamen in vier großen Wellen nach Mittelasien. Manchmal freiwillig bzw. gezwungener Maßen. Zunächst waren es Angehörige der mennoitischen Glaubensgemeinschaft, deren Vorfahren ursprünglich aus Deutschland nach Russland ausgewandert waren, sie suchten im 17. Jahrhundert vor religiöser Verfolgung im Zarenreich eine neue Heimat. (siehe Geschichte der Mennoiten)

In der zweiten Welle kamen durch die russische Eroberung Mittelasiens (Russische Kolonialzeit ab 1868, Khanat CHIWA - Russisches Protektorat ab 1873) Deutsche, die im Dienst des Zaren standen, u.a. Deutsch-Balten nach Taschkent. Bemerkenswert ist, das zwei Generalgouverneure in Turkestan, Konstantin von Kaufmann (1818-1882) und Frommhold Nikolaj von Rosenbach (1836-1901) deutsche Wurzeln hatten, so dass viele Deutsche bzw. deutschstämmige Beamte, Geschäftsleute und Siedler ebenfalls nach Taschkent umsiedelten.

Deutsche Unternehmer gründeten eine erste Brauerei und Molkerei, eine Wurstfabrik, etablierten das Apothekengeschäft. Für den Bau der Taschkenter Sternwarte wurde der russlanderfahrene Münchner Astronom Franz von Schwarz mit dem Aufbau des Observatoriums beauftragt. Über seinen fünfzehnjährigen Aufenthalt in Taschkent verfasste er nach seiner Rückkehr nach München im Jahr 1900 das Buch TURKESTAN, Wiege der indogermanischen Völker, mit einer umfassenden Beschreibung der Lebensbedingungen in Mittelasien zum Ende des 19. Jahrhunderts.

Die dritte Welle, kam mit dem Ersten Weltkrieg, als viele Kriegsgefangene aus Deutschland, vor allem aus Österreich/Ungarn in Lagern in Mittelasien, beispielsweise in Taschkent, Samarkand und Kottaqo´rg´on untergebracht wurden.

In der durch Stalin verursachten ethnischen Deportation während des Zweiten Weltkriegs kam es zur letzten, vierten Welle, als ganze Völkerschaften nach Sibirien, Zentral-und Mittelasien umgesiedelt wurden. Die letzte Welle betraf die Wolgadeutschen. Stalin befürchtete Kollaborateure und befahl die "Säuberung" und Zwangsumsiedelung.

In der Stadt Taschkent ist die Evangelisch-Lutherische Kirche besser als „Nemezkaja Kirkha“, Kirche der Deutschen, bekannt.

Das Innere der Evangelisch-Lutherischen Kirche ist bescheiden ausgestattet, ein ruhiger und besinnlicher Ort. Der Altarraum ist mit baltisch-blau bemalten Spitzbögen und Ornamenten hervorgehoben, die Wände zieren hochgezogene, bunte Lanzettenfenster, die ein helles und warmes Licht in den Gebetsraum ausstrahlen. Der zentrale Platz in der Evangelisch-Lutherischen Kirche ist wie bei den Katholiken der Altar und das Kreuz, Symbol für die Erlösung. Im Zentrum des Altarraums befindet sich das biblische Bild des „Guten Hirten" ["Ich bin der gute Hirte" (Joh. 10, 11)]. Einen speziellen Platz nehmen die traditionellen Darstellungen wie Kreuzigung, das heilige ewige Licht (rote Öl-Lampe), Kerzen und die Kanzel bzw. das Rednerpult ein.

Im Gegensatz zu den Russisch-Orthodoxen Kirchen gibt es keine heiligen Reliquien und Ikonen. Stattdessen befinden sich Schaubilder mit spirituellen Sprüchen in deutscher Sprache auf einigen Bilderrahmen. An der Wand vor dem Altarraum befindet sich links, bzw,. rechts zwei Tafeln mit dem Gebet des Vaterunsers, in Deutsch und in Russisch.

Die Mittel für den historischen Bau wurden vom berühmten Arzt und Botaniker Karl Hieronymus Krause aus Taschkent bereitgestellt, der mehrere Apotheken in der Stadt unterhielt. Er war für seine Schirmherrschaft über die Künste bekannt. Übrigens wurden dank des großen Gönners Krause in Taschkent eine Vielzahl bemerkenswerter Bauwerke errichtet.

Wie die übrigen Gebäude im kolonialen Turkestan wurde die Kirche aus braun-gelben Backsteinziegeln gebaut, die im Geiste der baltischen Kirchenarchitektur angelegt wurden: Der Baustil bezieht sich auf die neugotische Architektur. Der Architekt der Kirche war Alexej Benois, eine weitere Ikone in der Geschichte von Taschkent. A. L. Benois war aktiv am Entwurf und Bau von Kirchen in den Städten Zentralasiens beteiligt und demonstrierte die hohe grafische Kompetenz des Architekten in seinen eigenen handgefertigten Zeichnungen.

In den frühen 80er Jahren des 19. Jahrhunderts wurden auf Initiative des Predigers K. H. Frühauf in Taschkent Mittel für den Bau eines lutherischen Gebetshauses gesammelt. Zusätzliche Spenden, oft große Summen, für den Bau und die Innenausstattung des Kirchengebäudes kamen von vielen wohlhabenden Bewohnern von Taschkent, einschließlich orthodoxer Christen und Muslime: Die Liste enthält Namen wie Arif-Khoja Azis-Khodzhinov (100 Rubel), M. und N. Fedorovs (30 Rubel), E. Ilyin (25 Rubel) und andere.
Es wurde ein Wettbewerb für das beste Projekt ausgeschrieben, an dem auf Entscheidung der Gemeindemitglieder auch der ehemalige Katholik A. L. Benois teilnahm. 1881 entwickelte er das ursprüngliche Design der Kirche, das er bis 1896 weiter verfeinerte. 1899 wurde der Bau des Gebäudes abgeschlossen, in dessen Architektur die Motive der baltischen Gotik verwendet wurden. Der Eingang zur derzeit funktionierenden Kirche wird durch einen hohen Glockenturm mit einem Turm betont, hinter dem sich ein Gebetshaus mit hohen Lanzettenfenstern befindet.

Die feierliche Einweihung der Kirche in der Schukowskaja-Straße fand am 3. Oktober 1899 statt. Der Generalgouverneur des Territoriums, Sergei Dukhovsky, der als Ehrengast zur Feier eingeladen wurde, reagierte sehr negativ auf die Tatsache, dass alle Gottesdienste auf Deutsch durchgeführt wurden, der Muttersprache der meisten Gemeindemitglieder.

Ein Jahr später eröffnete Pastor Justus Jürgensen eine Kirchenschule. Die Zunahme der Zahl der Gläubigen führte 1901 zur Eröffnung von Zweiggemeinden im Laufe der Jahre. Ashgabat und Samarkand und 1907 - in Navoy, Margelan und Kokand. 1907 wurde in Aschgabat eine lutherische Kirche errichtet, das zweite protestantische religiöse Gebäude in Turkestan. Bis 1912 gab es allein in der Region Syr-Darya bereits 1.595 Mennoniten und 6.033 Lutheraner und Gläubige anderer protestantischer Kirchen.

In der Sowjetzeit teilte die Kirche das Schicksal aller Kirchengebäude: Es wurde lange Zeit zweckentfremdet. Ende der 1970er Jahre wurde das Gebäude an das Konservatorium von Taschkent übergeben und beherbergte nach der Restaurierung ein Opernstudio des Wintergartens.

Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion erklärte Usbekistan am 31. August 1991 seine Unabhängigkeit. Mit der Gründung der Republik Usbekistan und Verfassung am 29. Dezember 1992 wurde das rechtliche Fundament zur Erneuerung und Toleranz gegenüber nicht-moslemischen religiösen Gemeinschaften gelegt. (siehe ZAOERV.de Max-Planck-Institut für ausländisches öffentliches Recht und Völkerrecht - Die Verfassung der Republik Usbekistan, Religionsfreiheit Art. 31, die Trennung von Staat und Religion sowie das staatliche Neutralitätsgebot sind in Art. 61 verankert, PDF)

Bereits 1 Jahr nach der Gründung der Republik Usbekistan, am 8. September 1992 erfolgte die Registrierung der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Kirche in Taschkent; am 3. Mai 1993 wurde die Anordnung des Ministerkabinetts über die Übergabe des Kirchengebäudes für seine Nutzung erteilt, das Objekt an die neugegründete Lutherische Gemeinde zurückgegeben, die heute mehr als 200 Gemeindemitglieder hat. Die meisten von ihnen sind Deutsche.

Der amtierende Gemeindepfarrer wird von den Gemeindemitgliedern gewählt, muss keinen Initiationsritus wie bei den Katholiken bestehen. Während der Messe trät der/die PastorIn liturgische Gewänder. Der Hauptteil der lutherischen Liturgie der Messe ist die Liturgie der Gläubigen (Anaphora). Während des Gottesdienstes singen die Gemeindemitglieder u.a. deutsche Kirchenlieder. Das Innere der Kirche ist bescheidener geschmückt als in der Polnisch-katholischen Kirche.

Chronik der Evangelischen-Lutherischen Kirche, nach einem Bericht des ehemaligen Bischofs Kornelius Wiebe (Amtszeit 1994-2015)

Die historische Entstehung der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Zentralasien wurde durch die Eroberung dieses Gebietes von dem Russischen Imperium in der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts verursacht. Den bedeutendsten Teil der Russischen Militär- und Zivilverwaltung der Region stellten die Zugewanderten aus Deutschland, den Baltischen Staaten, aus Schweden dar, sie brachten ihre religiösen Ansichten mit, den Evangelisch-Lutherischen Glauben. In den 70-er Jahren wurden die Kontakte zwischen den Lutheranern von Taschkent und dem Pfarrer Frühauf aus der Gemeinde von Orenburg geknüpft.

1877 wurde der Gemeinderat festgelegt, 1879 begannen die Lektorgottesdienste und am 12. Januar 1885 wurde die Gemeinde von den Behörden offiziell registriert. In der Geschichte der Kirche werden Personen genannt, die am Ursprung der Entstehung der Evangelisch-Lutherischen Kirche standen, ihnen verdanken die Gemeinde die Errichtung der Kirche, dessen 100-jähriges Jubiläum 1996 gefeiert wurde.
Der Präsident des 1. Rates Arkadij von Weinberg war Staatsrat. Die Mitglieder des Gemeinderats waren der Hofrat Robert Pfennig, der Kollegiumasessor Woldemar Leutner, der Provisor Jeronim Krause und der Erbehrenbürger Alexander Keller. Alexander Keller war vorab der Küster und erfüllte alle Verpflichtungen des Kirchendieners.

Am 8. Juli 1892 bekam die Gemeinde einen Gemeindepfarrer. Dieser wurde Justus Jürgensen, der am 9. Dezember 1864 in der Familie eines Försters in Kurland geboren wurde. Er beendete im Jahre 1890 sein Studium und wurde am 1. September ordiniert. Er hatte ein langes, schweres Leben und war ganz im Dienste Gottes. Seine Kirchgemeinde befand sich auf einem gewaltigen Territorium, dazu gehörte der Bereich von Turkestan und das Gebiet jenseits des Kaspischen Meeres. Die Lutheraner lebten damals in Taschkent, in der deutschen Gemeinschaft Konstantinovka, in der Siedlung Soldatskoje, in der deutschen Gemeinschaft Orlovo bei Aulie-Ata und in Aulie-Ata, in Dshisack, Hodshent, Ura-Tube, Samarkand, Katta-Kurgan, Novaja Buchara, Tschardshuj, Kerki, Peter-Archangelsk, Dargan-Ata, Merva, Iolatan, Kuschka, Tedshen, Aschabad, Serachs, Krestovka, Saratovka, Kisil-Arvat, Kasandshick, Krasnowodsk, Kokand, Margilan, Namangan und Andischan.

Für den Besuch der einzelnen Gemeinden benötigte der Pfarrer bis zu 90 Tage im Jahr. Wenn man sich noch den Zustand der Straßen oder, besser gesagt, ihr komplettes Fehlen und das Klima betrachten soll, dann wird klar, was für ein Leben dieser gebildete, intelligente Mensch hatte.
Justus Jürgensen (*9.12.1864 - † 16.12.1932) begann 1892 seinen Dienst in Turkestan, das damals die heutigen Staaten Usbekistan, Tadschikistan, Turkmenistan, Kirgistan und Südkasachstan umfasste und erledigte eine ansehnliche Arbeit: in vielen Gemeinden wurden Grundschulen geöffnet, allerorts auch Sonntagsschulen. Viel Aufmerksamkeit wurde bei der Deutschen Bevölkerung auf das Erlernen der Muttersprache gerichtet, auch heutzutage wird das getan. In der Kirche wurde auch diakonische Arbeit durchgeführt, es existierte ein Frauenverein, der wohltätiges Mittagessen für alle armen Bewohner von Taschkent veranstaltete, die zum größten Teil aus Einwohnern, den Muslimen, bestanden.

Das Geld für wohltätige Zwecke stammte aus dem Verkauf von Gemüse und Obst vom Grundstück, das der Kirchgemeinde Taschkents gehörte. Es befand sich auf dem Territorium der Kirche und erstreckte sich bis Salar, wo die Schwestern des Frauenvereins Obst und Gemüse anbauten.
All das machte und macht die Evangelisch-Lutherische Kirche in Usbekistan, uneigennützig hilft sie den Bedürftigen. 1905 betrug die ganze Kirchgemeinde 4065 Mitglieder, unter ihnen waren 3.776 Deutsche, 100 Esten, 150 Letten, 12 Polen, 10 Litauer und 15 Schweden.
Die Kirche feiert, auch wie die Gemeinde, zweimal Geburtstag. Gleich nach der Errichtung des Rohbaus und des Daches wurde in einem nicht verputzten Raum, ohne Fußbodenbelag mit der Durchführung der Gottesdienste begonnen. Das war Mitte Dezember 1896, die Weihung und die feierliche Eröffnung der Kirche aber fand am 19. Oktober 1899 statt.

Die Revolutionsereignisse des Jahres 1917 brachten bedeutende Veränderungen in das religiöse Leben der zentralasiatischen Völker mit. Es veränderte sich ebenfalls die Lage der Evangelisch-Lutherischen Kirche. Es waren die Verordnung "Über die Trennung der Schule von der Kirche und der Kirche von der Schule", die Massenemigration der Gemeindemitglieder, ihre Verarmung durch die Massenenteignung. Die Kirchendiener verblieben ohne Unterstützung. Die Familie Jürgensen verdiente ihren Unterhalt mit dem Unterrichten der deutschen Sprache. Die Anzahl der Gemeindemitglieder sank schlagartig, aber die Kirche bestand dennoch.

1929 wurde die Tätigkeit des umherreisenden Pfarrers durch das Dekret über die religiösen Organisationen verboten, und die meisten Gemeinden blieben ohne Pfarrer. Die Tätigkeit von Jürgensen wurde zuerst in nahe gelegenen Umgebung und dann ausschließlich auf Taschkent begrenzt. Trotz der begonnenen maßlosen Kampagne der atheistischen Propaganda und anderen Schwierigkeiten, zählte die Kirchengemeinde im Jahre 1932 2.000 Gemeindemitglieder. Die große Anzahl von Gemeindemitgliedern konnte man zu jener Zeit als Verdienst des Pfarrers einschätzen.

Am 16. Dezember 1932 ist der Pfarrer Jürgensen im Alter von 67 Jahren an jenem Ort gestorben, wo er 41 Jahre lang diente. Nach dem Tod von Jürgensen kam der Pfarrer Heinrich Behrendts aus Leningrad nach Taschkent. Aber sein Dienst dauerte nicht lange. Der letzte Pastor Heinrich Behrendts wurde im Herbst 1937 unter dem Vorwurf konterrevolutionärer Tätigkeit verhaftet und starb im Arbeitslager.
Danach versuchte Rudolf Binder die Gottesdienste weiter durchzuführen, auch er wurde verhaftet. Andere Personen, die die Gemeinde unterstützen wollten, wurden ebenfalls verhaftet.

Ende 1937 wurde die Kirche geschlossen. Es begannen die schwarzen Jahre des Stalinterrors. Das Schicksal der Kirche war ebenso dramatisch: Das Kreuz wurde von der Kirche abgenommen, nach der Schließung im Jahre 1937 und bis zum Zweiten Weltkrieg stand sie leer. In den Kriegsjahren befand sich hier ein Lagerhaus. Danach wurde sie umgebaut, die Kirche bestand nun aus zwei Etagen, hier wurde die Geologieverwaltung untergebracht. Die nächste Etappe der Verunglimpfung ist die Eröffnung eines Hundezüchterklubs im Kirchengebäude und dann eines Milizionärswohnheims. Die Kirche wurde einige Male in Brand gesetzt.

Nach dem Erdbeben im Jahre 1966 wollte man sie zerstören, aber später, im Jahre 1977 wurde das Kirchengebäude von dem Ministerium für Kultur für das Taschkenter Konservatorium wieder aufgebaut und aufgrund seiner hervorragenden Akustik für Orgelkonzerte genutzt.

Unter der äußerlich kalten Asche glimmte der Funke des Gottes, leuchtete mehr und mehr auf, und als der Propst Kalnin im Jahre 1975 Usbekistan besuchte, traf er auf die vollkommenen Evangelischen Gemeinden in Tschirtschik und Angren; 1978 kamen noch Samarkand, Gasalkent und Fergana hinzu.

Im Herbst 1990 wendete sich Viktor Horn, der Vorsitzende der Deutschen Kulturgemeinschaft "Wiedergeburt", an das Ministerium für Kultur von Usbekistan mit der Bitte, die Durchführung der Gottesdienste im Kirchengebäude zu erlauben. Man erhielt die Erlaubnis und am 16. Dezember 1990 fand hier der erste Gottesdienst statt. Damals wussten wir noch nicht, dass es der Todestag des Pfarrers Jürgensen († 16.12.1932) war. Jetzt schätzen wir dieses Zusammenfallen als Zeichen des Gottessegens ein.

Und tatsächlich folgte ein freudiges Ereignis auf das andere: am 8. September 1992 war die Registrierung der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Kirche in Taschkent; am 3. Mai 1993 wurde die Anordnung des Ministerkabinetts über die Übergabe des Kirchengebäudes für seine Nutzung erteilt; am 28. August 1994 beendeten die Gemeindemitglieder Renovierung und Restauration des Kirchengebäudes, die vier Monate lang dauerten; am 14. Dezember 1994 wurde das Kreuz auf dem Turm des Kirchengebäudes wieder aufgestellt. Im Dezember 1996 wurde das 100-jährige Jubiläum der Kirche groß gefeiert.

Gemeindemitglieder der Taschkent-Kirche sind hauptsächlich Taschkent-Deutsche. Heute zählt die lutherische Gemeinde in Taschkent über 200 Gemeindemitglieder und etwa hundert Gemeindemitglieder in Fergana. Gottesdienste werden in russischer und deutscher Sprache abgehalten. Die Kirche wird von ihren deutschstämmigen Nachkommen als auch von Ausländern besucht.

Kornelius Wiebe, Pastor-Vorsitzender der DELG in Taschkent
Geb. 19. Oktober 1955 in der Siedlung Urusu, Tatarische ASSR, Sowjetunion; deutschstämmig und entstammte einer mennonitischen Familie; † 22. Juni 2015 in Taschkent. 
Am 19. Oktober 1994 trat er in der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Kirche in Usbekistan seinen Dienst an. Er war Bischof der Evangelisch-lutherischen Kirche in Usbekistan im Verbund der Evangelisch-lutherischen Kirche in Russland, der Ukraine, in Kasachstan und Mittelasien.

Am 27. November 2017 fand im Hauptauditorium des Russischen Dramatheaters in Taschkent eine beeindruckende Zeremonie statt, zum Gedenken an den Beginn der Reformation, die durch die Veröffentlichung von Luthers fünfundneunzig Thesen ins Leben gerufen wurde. Zu den Teilnehmern gehörten Protestanten aller Konfessionen aus allen Teilen Usbekistans, darunter Lutheraner, Calvinisten, Siebenten-Tags-Adventisten, Pfingstler, verschiedene evangelische Gemeinden und Mitglieder der "Jünger Christi" (Teil der in den USA ansässigen "Wiederherstellungsbewegung").

Die Lutheraner in Usbekistan erhielten auch Grüße und Botschaften der Unterstützung und Gemeinschaft von Protestanten in der gesamten GUS sowie aus Europa und Amerika. Somit war die Veranstaltung nicht nur ein Dank für Luthers Leben und Werk, sondern markierte auch eine neue Etappe in der Geschichte der protestantischen Gemeinden in Usbekistan sowie die Wiederbelebung ihrer Beziehungen zur weiteren christlichen Welt. Außerdem, die Tatsache, dass diese Feierlichkeiten der Reformation in einem so öffentlichen Umfeld in Taschkent stattfanden, zeugte von der engen Arbeitsbeziehung, die diese Gemeinschaften zu den usbekischen Staatsbehörden aufgebaut haben - ganz anders als bei herkömmlichen Darstellungen von Christen in Usbekistan. Dieser Geist der Zusammenarbeit wurde durch den ökumenischen protestantisch-katholischen Gottesdienst am 22. Januar 2018 in der römisch-katholischen Kirche in Taschkent weiter verdeutlicht. Es zeigte auch die freundschaftlichen, respektvollen Beziehungen zwischen Christen, Muslimen und anderen Glaubensgemeinschaften.
(Shirin Akiner , Januar 2018, London)

Beitrag: G. Birkl; Titelbild: Kirchenfenster Evangelisch-Lutherische Kirche Taschkent G. Birkl

Adresse Evangelisch-Lutherische Kirche Taschkent:
37-51 Sadik Azimov Street, Tashkent 100000, Usbekistan
Gemeinde: Pastorin Lyudmila Schmidt; Ehemann Victor Schmidt
Tel.: +998909902516
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Empfohlene LINKS:
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BKDR Virtuelle Rundgänge Virtueller Rundgang Taschkent Kirche

WIKIPEDIA
Evangelisch-Lutherische Kirche in Usbekistan | Mennoniten
Russlanddeutsche | Wolgadeutsche
Ethnische Deportationen in der UdSSR | Gulag
Gustav-Adolf-Werk | „Unsere Kirche ist für alle offen" (PDF)

Konstantin Petrowitsch von Kaufmann | Frommhold Nikolai von Rosenbach
Alexeï Leontievitch Benois (russisch: Алексе́й Лео́нтьевич Бенуа́)
Franz von Schwarz - Turkestan im Leben und in wissenschaftlichen Werken des deutschen Astronomen Franz von Schwarz
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Koschyk besucht die evangelisch-lutherische Kirchengemeinde in Taschkent
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British-Uzbek SocietyReports and CommentsLutheran Church in Tashkent

Evangelisch-Lutherischne Kirche nach der Renovierung 2021; Foto: BKDR

Kirchenportal Evangelisch-Lutherische Kirche Taschkent; Foto: G.Birkl, 2012

Kirchenschiff und Altar; Foto: G. Birkl 2012

Altar, rechts unten Bild von Pastor J. Jürgensen; Foto: G. Birkl

Foto: G. Birkl - Zum Gedenken - Deportation der Deutschen
Am 28. August 1941 wurde ein Ukas des Obersten Sowjets der UdSSR erlassen. Die gesamte deutsche Bevölkerung wurde pauschal der Kollaboration für schuldig befunden. Bald darauf wurde die Wolgadeutsche Republik aufgelöst und die deutsche Bevölkerung deportiert. Die meisten brachte man nach Kasachstan und Sibirien. Dort unterstanden sie 1956 einer sogenannten Kommandantur mit strengen Meldepflichten, Ausgangsbeschränkungen und Diskriminierungen. 

Die Männer im Alter von 15 bis 55 Jahren wurden in die sogenannte Trudarmee eingezogen. Ab 1942 wurden auch massenhaft Frauen zwischen 16 und 45 Jahren in die Arbeitsarmee gesteckt. Sie mussten Schwerstarbeit beim Bau von Industrieanlagen, Eisenbahnbau und Schiffsanlagen, im Bergbau oder beim Holzfällen verrichten. Viele sind in dieser Zeit verhungert, erfroren oder ermordet worden.

Bischof Kornelius Wiebe und Besuch aus Deutschland, Foto: G. Birkl

Altarraum nach der Renovierung, 2021; Foto: BKDR

Gebetbuch; Literatur Deutsch/Russisch; Foto: G. Birkl

Gebetstafeln in der Kirche, Links in Deutsch, rechts in Russisch; Foto: G. Birkl

Karte der Evangelisch-Lutherischen Kirchgemeinden in Usbekistan; Foto: G. Birkl

Historisches Dokument, Genehmigung 1905; Foto: G. Birkl

Deutsche Traditionen, Chor mit deutsch/russischen Liedern. Foto: K. Wiebe

Bunte Lazettenfenster erhellen den Kirchenraum; Foto: G. Birkl

Tafel mit Sinnspruch: Foto: G. Birkl

Grabstein des ersten Lutherers in Taschkent, Pastor in Turkestan, Justus Jürgensen wurde 1932 auf dem Botkin-Friedhof in Taschkent beigesetzt. Foto: Kornelius Wiebe

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Usbekistan genehmigt Diplome von TOP-1000 Universitäten ohne zusätzliche Prüfungen

diplom Diplom-Anerkennung TOP-1000 Universitäten

Die staatliche Aufsichtsbehörde für Qualitätskontrolle im Bildungswesen hat die Liste der TOP-1000-Universitäten der Welt veröffentlicht, deren Diplome in Usbekistan ohne zusätzliche Prüfungen anerkannt werden. 

Nach Angaben der Aufsichtsbehörde wurde die neue Liste für 2021 durch die Entscheidung des Ministeriums für Hochschul- und Sekundarschulbildung am 24. März 2021 genehmigt.

Auf dieser Grundlage werden Diplome der weltweit TOP-1000-Hochschuleinrichtungen, die in den international anerkannten Quacquarelli Symonds World University Rankings, Times Higher Education und dem akademischen Ranking der Weltuniversitäten enthalten sind, direkt in Usbekistan anerkannt.

Aneignung von Diplomen deutscher Universitäten
International anerkanntes QS - Quacquarelli Symonds World University Ranking (offizielle Website: www.topuniversities.com) ist in der Liste der Top 1000 der von der Organisation angekündigten Rangliste der Hochschuleinrichtungen enthalten sowie eine Liste der Hochschuleinrichtungen für 2021, deren Bildungsdokumente direkt (ohne Tests) bezogen werden.

Vollständige Liste der Anerkennungen (PDF-Dokument)

Quelle/Foto: kun.uz;
Liste der deutschen Hochschulen in Deutschland/ Ranking: G. Birkl

Empfohlene LINKS:
QS World University Rankings 2021
Times Higher Education (THE)
ACADEMIC RANKING OF WORLD UNIVERSITIES (ARWU)
Studieren in Deutschland
Hochulkompass
Studis-online
Studieren.de
NUMBEO • Lebenshaltungskosten in deutschen Städten

RANKING QS/ UNIVERSITÄT Deutschland


THE - Times Higher Education (offizielle Website: www.timeshighereducation.com) ist eine der 1.000 besten Universitäten der Welt im Ranking der Hochschuleinrichtungen

RANKING THE/ UNIVERSITÄT Deutschland

32 LMU Munich
41 Technical University of Munich
42 Heidelberg University
75 Charité - Universitätsmedizin Berlin
79 University of Tübingen
81 Humboldt University of Berlin
83 University of Freiburg
87 University of Bonn
108 Goethe University Frankfurt
108 RWTH Aachen University
119 Free University of Berlin
130 University of Göttingen
135 University of Hamburg
141 University of Mannheim
142 Technical University of Berlin
143 Ulm University
144 University of Würzburg
145 University of Cologne
154 TU Dresden
158 Bielefeld University
190 University of Muenster
199 University of Erlangen-Nürnberg
212 University of Duisburg-Essen
217 University of Hohenheim
221 Karlsruhe Institute of Technology
264 Friedrich Schiller University Jena
269 Jacobs University
270 University of Kiel
271 University of Konstanz
275 University of Leipzig
278 University of Mainz
281 University of Potsdam
283 Ruhr University Bochum
310 University of Greifswald
314 Heinrich Heine University Duesseldorf
314 Johannes Gutenberg University of Mainz
320 University of Marburg
326 University of Passau
340 Technical University of Darmstadt
353 University of Bayreuth
385 University of Stuttgart
391 University of Ulm
411 University of Bremen
422 Hannover Medical School
445 Justus Liebig University Giessen
456 Technical University Darmstadt
467 University of Bochum
474 University of Jena
498 Technical University of Dortmund
544 Saarland University
549 Leibniz University Hannover
566 University of Halle-Wittenberg
582 University of Regensburg
585 University of Rostock
658 Technical University of Braunschweig
669 Hamburg University of Technology
682 University of Magdeburg
693 University of Kaiserslautern
778 University of Giessen
778 University of Siegen
783 University of Kassel
786 University of Luebeck
801 University of Wuppertal
862 Ilmenau University of Technology
883 University of Oldenburg
940 Leuphana University Luneburg

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Gewinner der Aktion/ Wettbewerb – "Internationaler Tag der Muttersprache" – Publikum vergibt 40.000 Linkes!

Titelbild

Anlässlich zum Internationalen Tag der Muttersprache am 21. Februar starteten die Initiatoren USBEKISTAN-ONLINE, DOCATOURS und TELEKANAL „Deutsch für Alle!“ einen Aufruf für einen Wettbewerb. Die Aktion fand erstmalig mit einer überwältigenden Anzahl usbekischer Teilnehmer statt.

121 Teilnehmer beteiligten sich an der Aktion, es wurden insgesamt  42.930 Linkes vom Publikum vergeben. In Anbetracht der 1. Aktion dieser Art, Wettbewerb nach dem Motto „Sprache als kulturelle Identität“, eine echte Sensation.
Jüngste Teilnehmerin war Shaimova Mohlaroyim* aus Taschkent vom Kindergarten "Smart Baby", sie ist 4 Jahre alt.

Die Gewinner
Kategorie I: Likes, TELEKANAL "Deutsch für Alle"
Die fünf besten Beiträge werden mit der Literatur "Die schönsten Märchen" von USBEKISTAN-ONLINE prämiert. Es wurden folgende Gewinner ermittelt:
1 5.900 Linkes Shamshodbek Sulaymonov
2 5.700 Linkes Mehrangiz Muhiddinova
3*4.600 LinkesShaimova Mohlaroyim*
44.100 LinkesIslomAbdukarimov
52.000 LinkesHusniddinKarimov

Kategorie II: Bewertung Beitrag
Bewertung in der Kategorie: Fantasie, Song. Es wurden von der Jury ausgewählt: 

33-Schule 1-A Klasse (Lehrerin: Zulfiya Sodikova)
Malika Rakhimova
MansurAllayorov
Dilrabo Tokhirova
AdilbekReypnazarov

• Die fünf besten Beiträge erhalten von Oybek Ostanov persönlich signierte Bücher.

Die 10 besten Beiträge, Kategorie I+II erhalten eine exklusive Auswahl deutscher Süßigkeiten.

Prämiert werden zudem 10 Beiträge für Schul-/Gruppenunterricht mit deutscher Literatur. Die Gewinner erhalten für das Engagement Bücher von Ogulnur Atayeva: "Deutsch für ALLE"

Akamova Shahnoza, Esemuratova Akschagul, Ibragimova Nilufar, Tajimuratova Zuhraxon, Zulfiya Sodikova, Davronova Dilfuza, Qurbanova Muhayyo, Zebiniso Sa`dullayeva, Dinora Rimbayeva und
Andijon Stadt, Bezirk Marhamat 8-Schule, Klasse  4''V''.

Alle Teilnehmer erhalten eine Teilnahmebestätigung. Gewinner der Kategorie I/II erhalten ein Zertifikat.

Die Initiatoren der Aktion bedanken sich bei den Teilnehmern für die kreative Aktivität, künstlerische Darstellung und Vielfalt der Beiträge, hoffen, dass es allen Beteiligten Spaß gemacht hat. Bis zum nächsten Jahr…wenn es wieder heißt: „Aufruf zur Aktion: Internationaler Tag der Muttersprache“.

Empfohlene LINKS:
WIKIPEDIA: Like
USBEKISTAN-ONLINE  21. Februar - Internationaler Tag der Muttersprache

Gewinner TOP 5; 5.900 Linkes, Shamshodbek Sulaymonov

Gewinnerin TOP 5; 5.700 Linkes, Mehrangiz Muhiddinova.jpg

Gewinnerin TOP 5; 4.600 Linkes, Shaimova Mohlaroyim (4 Jahre)

Gewinner TOP 5; 2.000 Linkes, Husneddin Karimov

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Neue Hoffnung und Hilfe für die Aralsee-Region

Invest_Aral_sea_Area Hilfe für die Aralsee-Region

Deutschland investiert 8 Millionen Euro in die wirtschaftliche Entwicklung der Aralseeregion

Landwirtschaftsminister Jamshid Khodjayev und Projektleiter der Deutschen Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit (GIZ) Paul Schumacher unterzeichnet eine Vereinbarung über die Umsetzung des Projekts „Ökologisch orientierte Regionalentwicklung in der Aralseeregion“.
Es unterstützt die Regierungen Usbekistans und Kasachstans bei der Erreichung einer nachhaltigen ökologischen und wirtschaftlichen Entwicklung in der Aralseeregion.
Das Konzept des neuen Projekts entspricht den Hauptprioritäten der Agrarentwicklungsstrategie 2030 und spiegelt auch die UN-Ziele für nachhaltige Entwicklung wider.

„Die Hauptkomponenten des neuen Projekts umfassen die Bereitstellung von Beratungsdiensten, Digitalisierung, Fernerkundung, grenzüberschreitende Zusammenarbeit und andere. Wir sind auch offen für den Informationsaustausch mit unseren Nachbarn aus Kasachstan. Ich bin sicher, dass dieses Projekt und unsere eigenen Entwicklungspläne es uns allen ermöglichen werden, produktive Ergebnisse zu erzielen“, sagte Landwirtschaftsminister Jamshid Khodjayev.

Das vierjährige Projekt mit einem Budget von 8 Mio. EUR wird auf der Grundlage eines integrierten Ansatzes für die wirtschaftliche Entwicklung unter Berücksichtigung der Minimierung negativer ökologischer und sozialer Auswirkungen durchgeführt.

Quelle/Foto: KUN.uz

Empfohlene LINKS:
WIKIPEDIA - ARALSEANördlicher AralseeWestlicher Aralsee | Kokaral-Damm | Aralkum | Amudarja
WIKIPEDIA - Aral Sea 1989-2008 | WIKIMEDIA - Shrinking Aral Sea 2000-2018

Welt.de Erst verschwindet das Wasser, dann der Mensch
Eurasianet - China's water use threatens Kazakhstan's other big lake
USBEKISTAN-ONLINE - Initiative GRÜNER ARALSEE - Pflanzen eines Waldes auf dem Aral Meeresboden

#GreenAralSea

Empfohlene Literatur:
USBEKISTAN-ONLINE - MEDIATHEK - Aral Sea Area

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Auswandern nach Usbekistan - 320 Sonnentage - stahlblauer Himmel - edle Früchte

willkommen_in_usbekistan Willkommen in Usbekistan
Warum nach Usbekistan auswandern?
Vorteile, Stereotypen und echte Schwierigkeiten des Lebens – ein Land mit den Augen von Nicht-Einheimischen betrachten.


Woher kommst du, Bruder? Wie man nach Usbekistan umzieht und nicht enttäuscht wird!

Im Jahr 2020 stiegen die Suchanfragen nach "Wie man ins Ausland umzieht" – trotz der Pandemie um 39 Prozent. Der Umzug in ein anderes Land oder eine andere Stadt, was welchen Gründen auch immer jemanden motiviert - ein bestimmtes Ziel, eine erzwungene Notwendigkeit, eine gute Gelegenheit oder ein großer Traum - auszuwandern, das ist ein schwieriger Prozess, der von vielen Nuancen, unvorhergesehenen Kosten und Fallstricken begleitet wird.

Am häufigsten möchten Menschen in Länder mit einer entwickelten internen Infrastruktur umziehen – nach Kanada, USA, Deutschland, Großbritannien oder Japan. Aber warum jemand nach Usbekistan auswandern möchte, ist eine viel interessantere Frage.

Usbekistan als neue Residenz
Usbekistan war lange Zeit ein eher geschlossenes Land mit einem harten Regime, aber in den letzten Jahren hat sich die Situation deutlich verbessert. Steuer- und Währungsreformen haben das Investitionsklima beeinflusst, und jetzt sehen einige internationale Unternehmen die Region als vorteilhaft für die Umsetzung von Geschäftsideen an.

So kam es im Land zu einem erheblichen Mangel an hochqualifiziertem Personal – es besteht eine offensichtliche Nachfrage nach Top-Managern, Geologen, Ingenieuren, Öl- und Gasarbeitern und einfach kompetenten Managern. Daher hat die Regierung in den letzten Jahren die Beschäftigung von Ausländern unterstützt – für sie wurde die Einkommensteuer gesenkt, das Verfahren zur Erteilung von Genehmigungen wurde abgeschafft und die Vertragslaufzeit auf drei Jahre erhöht.

Günstiges mildes Klima, niedrige Lebenshaltungskosten im Ausland und andere Faktoren scheinen für Ausländer attraktiv zu sein. Was bedeutet das in der Realität? Ein Interview von HOOK, mit den Familien der Expats, die erzählen, was die Migranten in der Praxis bedeutet.

„Es gibt noch vieles nachzuholen“ 

Foto: Ilya Buyanovsky

Familie aus Belarus, mit drei Kinder, lebt seit fünf Monaten in Taschkent.
Der Ehemann führte ein weiteres Interview in einer Firma in Usbekistan, teilt mit: zunächst haben wir den Vorschlag Auszuwandern nicht ernst genommen. Informationen über das Land waren rar, hauptsächlich aus Wikipedia. Ein zentralasiatisches Land mit alten Traditionen, in dem es sehr heiß ist und viele getrocknete Früchte - das ist war unser Wissen.
Wir stimmten zu, auszuwandern, weil uns finanzielle Bedingungen, die Möglichkeit für berufliches Wachstum und neue Erfahrungen anzogen.

Der erste Eindruck war definitiv seltsam. Wir hatten das Gefühl, dass wir 15 Jahre in die Vergangenheit gereist sind. Ich war beeindruckt von dem starken Kontrast in verschiedenen Bereichen – reiche Paläste und zerfallende Wohngebiete, niedrige Löhne und hohe Preisen für Alles, kleine Autos unserer eigenen Produktion, die die Mehrheit bilden, und Premiumautos. Wie das Sprichwort sagt: „Fühle den Unterschied!“.

Obst und Gemüse sind hier wirklich lecker, aber jetzt kann man in Belarus fast alles kaufen, also ist dies nicht der Hauptgrund für einen Umzug. Das Klima ist ziemlich schwierig für uns – trockene Luft, Staub, plötzliche Temperaturänderungen.
In Usbekistan müssen zunächst drei Bereiche entwickelt werden: Infrastruktur, Dienstleistungen und Bildung. Das niedrige Bildungsniveau stimmt uns besonders traurig und dennoch ist eine gute Bildung die Garantie für einen prosperierenden und starken Staat. Wir haben uns aus vielen Gründen für eine Privatschule entschieden, erhoffen uns aber ein besseres Ergebnis.

Es ist noch zu früh, um schon jetzt Schlussfolgerungen zu ziehen. Aber unsere Erwartungen kollidierten mit der Realität. Wie können wir Usbekistan in drei Sätzen beschreiben? „seit den 2000er Jahren noch einiges aufzuholen“, „Markt aktiv entwickeln“ und „der Orient verlangt ein Feingefühl“.

Eine Familie aus Litauen mit zwei Kindern, lebt in Taschkent seit anderthalb Jahren.
Ich bin ein vorsichtiger Mensch und treffe Entscheidungen nur, wenn ich mir ganz sicher bin, insbesondere wenn es darum geht, die ganze Familie über 4.000 Kilometer umzusiedeln. Deshalb habe ich mich zuerst umgesehen und nachgesehen, ob ein solches "Projekt" überhaupt möglich ist.
Das erste Mal war ich in Taschkent im Mai, als alles grün war und die Sonne am Himmel schien, mir war so als gäbe es in diesem Land überhaupt keine bewölkten Tage. Das ist es, was mir in erster Linie aufgefallen ist - die blühende Stadt und ihre Reinheit. Ich bin bereits nach Asien gereist, war in Indien und kann daher mit Sicherheit sagen, dass dies eine der saubersten Städte ist, die ich je besucht habe. Natürlich sollte beachtet werden, dass sie sich in der Stadt sicher fühlen, ruhig alleine gehen können und das einzige was ich zur Begrüßung gehört habe ist ein freundlicher Gruß als „Schwester“.

In den Läden fand ich fast alles, was wir zu Hause gewohnt sind und ohne das sich unsere Kinder ihre Ernährung nicht vorstellen können, sogar die bekannten litauischen Käsesorten "Dziugas" und Butter "Svalya". Was können wir über lokales Gemüse und Obst sagen! Zuerst, nachdem sie es probiert hatten, dachten die Kinder, sie wären mit Zucker versüßt, dabei liegt es am günstigen Klima und der Sonne - Köstlichkeiten!

Vor meinem Umzug kannte ich den Namen der Hauptstadt und die Fakten leider nur aus den Geschichten meines Vaters über seine Reisen nach Usbekistan im 1980iger Jahren. Er erzählt immer noch gerne, was für einen wunderbaren Pilaw und Pfirsiche die er in Andischan gegessen hat, wohin er mehrmals auf Geschäftsreise geschickt wurde. Alle Bekannten, denen ich über meine Entscheidung zum Umzug informiert hatte, wussten etwas mehr als ich.

Die Fragen, die mir bisher gestellt wurden und gestellt werden, lassen sich in drei Gruppen einteilen: „Ist dies eines der Länder, neben Kasachstan, Turkmenistan?“, „Welche Art von Wirtschaft gibt es dort?“.
Für alle meine Bekannten sind die Informationen über die Bevölkerung Usbekistans und insbesondere über Taschkent eine große Überraschung. Wenn wir uns mit den baltischen Ländern vergleichen, dort gibt es 3 Millionen Menschen in ganz Litauen, und hier in Usbekistan leben mehr als 33 Millionen Bewohner.
Wir haben uns darauf geeinigt, in erster Linie umzuziehen, weil dies für die Karriere meines Mannes wichtig war. Der Rest der Gründe ist eher emotional – ich fand die Tatsache fasziniert, dass Usbekistan ein ruhiges Land mit freundlichen Menschen ist, es gibt gutes Wetter und wunderschöne Berge, die nur eine Autostunde von der Hauptstadt entfernt sind.

Aber ich muss sagen, dass ich sofort nach dem Umzug und dem Beginn meines eigenen Lebens meine rosafarbene Brille absetzen musste. Ich erinnere mich an eine alte Anekdote, mit den Worten „Verwechsle Tourismus nicht mit Auswanderung“ endet. Ich habe zum Beispiel am Satz „Sie sind die Gäste unserer Stadt“ festgestellt. Preise für ein Produkt oder eine Dienstleistung sind sofort mehrmals gestiegen. Und wenn Sie sich mit den Einheimischen auf den genauen Zeitpunkt einigen, müssen Sie sich sofort mit einer Verzögerung von mindestens einer Stunde abfinden. Und mit der Tatsache, dass das Konzept von „Morgen“ sehr bedingt ist.
Ich bin es immer noch nicht gewohnt, auf dem Markt zu verhandeln, deshalb kaufe ich lieber in Geschäften ein. Aber das sind alles kleine Dinge im Vergleich zu der Begeisterung und die gute Laune der Einheimischen. Die Stimmung ändert sich zwar, wenn sie sich ans Steuer setzen – dann ist es, als ob eine Art "Grand Prix" auf der Straße beginnt und nur sie wissen, welchen Preis es gibt.
Ich glaube, dass der Staat den Menschen und ihren Bedürfnissen mehr Aufmerksamkeit schenken sollte. Ein weiteres schmerzhaftes Thema für mich ist die Ökologie. Hier wird zu viel Kunststoff verbraucht. Jeder Einkauf wird in eine separate Plastiktüte gelegt, und all dies ist noch in einer, um es stärker zu machen!.

Aber es gibt Dinge, die ich in Usbekistan sehr schätze. Ich genieße die Gelegenheit, die Kultur Zentralasiens kennenzulernen. Die Städte der Seidenstraße und historische Artefakte mit eigenen Augen zu sehen, live und nicht online, und mit Kunstkritikern zu sprechen, ist eine einzigartige Gelegenheit. Und was sind die handgefertigten Teppiche und Stoffe! Ich verpasse keine Gelegenheit, mit Meistern zu kommunizieren, die sich mit ihrem Handwerk, ihrer Kreativität und ihrem Alltag auskennen. Eine interessante Tatsache, die unsere scheinbar unterschiedlichen Regionen verbindet, ist, dass usbekische Meister in der Sowjetzeit oft die Geheimnisse der Keramik in den baltischen Ländern lernten. Wenn ich jetzt die anmutigen Tonskulpturen im Taschkent-Museum betrachte, erkenne ich die Merkmale meiner einheimischen Kultur.

Foto: Ilya Sazonov

„Das ist Zentralasien, Kinder. Nehmt es nicht persönlich“

Eine Familie aus Israel mit zwei Kindern. Seit vier Jahren in Taschkent.
Ich erhielt ein Angebot, in Usbekistan zu arbeiten - ermöglichte mir Karrieremöglichkeiten und war finanziell von Vorteil für mich. Obwohl auf der anderen Seite Familie, Angehörige, Gemeinschaft, Bildung und Traditionen standen, die in Israel von großem Wert sind.

Wir wussten wenig über Usbekistan, es gab ein gewisses kollektives Image: Die ehemalige Republik der UdSSR, Männer tragen typische usbekische Kappen und Frauen flechten vor der Hochzeit vierzig Zöpfe. Und natürlich dieses wunderbaren Melonen!. Die ältere Generation weiß mehr über Usbekistan, meine Eltern, sagten die mit einem rätselhaften Lächeln: „Das ist Zentralasien, Kinder, nehmt es nicht persönlich“, was auf die Einzigartigkeit der Mentalität hinweist.
Der erste Eindruck war sehr interessant, wir hatten nur zwei Tage Zeit, um die Hauptstadt kennenzulernen, die wir für die Suche nach einem Wohnraum, einer Schule für Kinder und der Inspektion der Infrastruktur verbrachten. Uns wurde Taschkent für den Touristen gezeigt: alles war lecker, bunt, reich, warm. In so kurzer Zeit ist es jedoch schwierig, sich einen allgemeinen Eindruck zu verschaffen. Das Interessanteste lag vor uns.

Jetzt können wir uns nicht mehr an alles erinnern über was unsere Eltern gesprochen haben, aber diese außergewöhnlichen Merkmale in der Mentalität, und verschiedene alltägliche Situationen und der Mangel an den üblichen Dingen/ Produkten scheinen nun eine ferne Vergangenheit zu sein. Vor vier Jahren war es eine völlig andere Stadt – zum Beispiel hat sich die Produktpalette im Laden um 90 Prozent verändert, es gibt viele Importe in den Regalen, was auf ein gutes Entwicklungstempo hinweist. Taschkent hat sich verändert, wir haben uns verändert. Die Dinge, die fremd waren, zum Beispiel Kurt (getrocknete Quarkkugeln), sind heute ein wesentlicher Bestandteil unseres Lebens.

Es gibt einige Punkte, die uns in Usbekistan bisher am meisten verwirren. Wir haben festgestellt, dass die jüngere Generation im Gegensatz zur älteren Generation schlecht Russisch spricht. Dies ist besonders im Dienstleistungssektor von entscheidender Bedeutung – manchmal entstanden dadurch nur anekdotische Situationen. Es scheint mir, dass es nicht nötig ist, die russische Sprache zu verlieren.
Und auch gleich nach dem Umzug, bis jetzt verstehen wir ein bestimmtes Informationsvakuum nicht ganz. In unserer Zeit sollte es keine Probleme geben, die notwendigen Informationen zu finden, aber hier muss man hart arbeiten, viel Zeit verbringen, um zum Beispiel Veranstaltungen zu besuchen, die für den Unabhängigkeitstag Usbekistans geplant sind.

Ein Urlaub ist für uns ein guter Grund, einen richtigen freien Tag zu arrangieren, Volksfeste zu besuchen und Veranstaltungen in der Stadt zu organisieren. Auf verschiedenen Portalen wird groß über eine angelegte Feier geschrieben, aber genau wo, zu welcher Zeit und was genau stattfindet, steht nicht fest, und niemand kann es Ihnen sagen. Es gibt ein großes Problem mit dem qualitativ hochwertigen Zugang zu Informationen und der korrekten Darstellung von Inhalten.

Fazit: Jede Familie hat ihre eigene Geschichte von ersten Eindrücken, dem Zusammenbruch von Stereotypen und dem Eintauchen in das wirkliche Leben des Landes. Usbekistan ist kein Himmel auf Erden, wie es Reiseführer berichten, aber es ist nicht so schlimm, wie es uns Einheimischen manchmal erscheint.

Wir haben Probleme zu lösen und wissen Vorteile zu schätzen. Und um objektiv zu sein, ist es manchmal nützlich, das Land mit den Augen eines Anderen zu betrachten.

Quelle/Titelbild: HOOK, Text: Alena Pushkareva

Empfohlene LINKS:
SSOAR Social Science Open Access Repository - Zentralasien als Auswanderregion
Remitly - Where the World Wants to Work: the most popular countries for moving abroad
Relocation Country (Picture)
Karpatenblatt: Im Fokus: Die Deutschen in Usbekistan
Arbeitsgemeinschaft Deutscher Minderheiten in der FUEN | USBEKISTAN

Kulturgesellschaft der Deutschen Usbekistans e.V. „Wiedergeburt“
Bobur Str. 4; UZB-100070 Taschkent, Usbekistan
+998-71-255 70 25; maria.rekk(at)mail.ru

Die Organisation Kulturgesellschaft der Deutschen Usbekistans e.V. „Wiedergeburt" hat Niederlassungen in Taschkent, Samarkand, Buchara und Fergana. Die Arbeit in den Kulturzentren der „Wiedergeburt“ ist in erster Linie Jugendarbeit mit dem Ziel der Förderung des Verständnisses der eigenen deutschen Herkunft, der Entwicklung der Persönlichkeit und der Auseinandersetzung mit aktuellen politischen und gesellschaftlichen Fragen. So werden beispielsweise neben der sprachlichen Fortbildung auch Themen wie „Die Europäische Union und Usbekistan“ erörtert und das politische Leben und der Staatsaufbau der Bundesrepublik Deutschland besprochen.


Empfohlene Literatur:
USBEKISTAN-ONINE • MEDIATHEK | Kultur-Knigge • Reise Know-How KulturSchock Usbekistan

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Das Nowruz-Fest

UZ_Musiker_VN Usbekische "Nowruz" Musikgruppe
Am 20. und 21. März 2021 feiert man in mehreren Ländern das traditionelle Fest Nowruz.
Gefeiert wird es beispielsweise in den Staaten Tadschikistan, Iran, Afghanistan, Kasachstan, Turkmenistan, Aserbaidschan, Kirgisien, Türkei, Pakistan und Usbekistan. Rund 300 Millionen Menschen auf der Welt feiern das Fest Nowruz. Das altpersische Wort Nowruz heißt auf Deutsch wörtlich übersetzt „Neuer Tag.“

Im Iran, in Pakistan, in der Türkei, auf dem Balkan (dort besonders im islamisch geprägten Albanien) und bei vielen Völkern in der ehemaligen UdSSR, die nunmehr selbständige Staaten sind, genießt dieses Fest einen hohen Stellenwert.

Usbekische Musiker spielen zum Nowruz auf 
Seit 2009 gehört Nowruz zum UNESCO-Welterbe. Es gibt unterschiedliche Schreibweisen für Nowruz, so beispielsweise mal Nourouz, mal Nourous, mal Navruz. Das lässt sich daher erklären, dass die Schreibweise und Aussprache in einem Land wie dem Iran, wo Farsi gesprochen wird, anders ist als in Usbekistan, wo man usbekisch spricht. In allen Ländern gleich ist die Zeremonie des Frühlingsfestes!.

Usbekische Köstlichkeiten zum Nowruz
Mit Musik und Tanz wird der Einzug des Frühlings gefeiert, gleichzeitig daran erinnert, der helle Tag im Frühling besiegt die dunklen und kalten Wintertage. Musiker und Folkloregruppen sowie gelegentlich Artisten, Tänzer und Puppenspieler treten auf Marktplätzen oder in großen Veranstaltungssälen in den Nowruz-feiernden Ländern auf. Verwandte, Freunde, Nachbarn, Kollegen tauschen Glückwünsche und Geschenke aus. Man serviert erlesene Speisen und Getränke, so wie es hierzulande in der Weihnachtszeit Brauch ist. USBEKISTAN-ONLINE beglückwünscht ihre Leser, die einen Bezug zum Fest Nowruz haben und ausgiebig feiern- alles natürlich unter Einhaltung der Corona-Bestimmungen.

(Text/Fotos: Volker Neef)

Usbekische Gruppe präsentiert klassische Tänze zu Nowruz; Foto: V. Neef

Für die Liebsten – Nowruz-Süssigkeiten; Foto: V. Neef

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BRI - Wasserzukunft für Zentralasien?

duschanbe_foto_david_trilling Strassenreinigung

Die Belt and Road Initiative (BRI) könnte die Wasserspannungen in Zentralasien verschärfen, argumentiert eine neue Studie, und Peking scheint wenig über die Risiken nachgedacht zu haben.

Für Zentralasien ist Chinas Belt and Road Initiative der größte Infrastrukturantrieb seit Generationen. Und wie die sowjetischen Megadämme, Minen und die verheerende Baumwollmonokultur, die ihr vorausgingen, ist das BRI bereit, Probleme der Wasserverteilung und der Umweltverschmutzung für kommende Generationen zu schüren.

In einem neuen Papier werden Fragen aufgeworfen, wie sich das BRI - eine formlose und sich wandelnde Gruppe von Projekten, die von Peking finanziert werden, oft in extrem korrupten Ländern - auf die prekäre Wasserversorgung in Zentralasien auswirkt. Fragen, die die Regionalregierungen und ihre chinesischen Partner nicht beantwortet haben.

Wasser ist „möglicherweise das schwerwiegendste Problem auf dem Weg des [BRI]“, schreiben Melinda Davies von der University of Queensland und Nathanial Matthews vom King's College London im International Journal of Water Resources Development. Und es ist unklar, „ob die durch das BRI vorgeschlagene Entwicklung und die damit verbundene rasche wirtschaftliche Belebung ein bereits unzusammenhängendes und funktionsgestörtes Wassermanagementsystem zu stark belasten werden“.

Seit der Unabhängigkeit von der Sowjetunion im Jahr 1991 haben sich die fünf zentralasiatischen Republiken über die einst von Moskau verwalteten gemeinsamen Ressourcen gestritten. Obwohl Usbekistans Führungswechsel im Jahr 2016 einige der schlimmsten Streitigkeiten beigelegt hat, haben die fünf Staaten nur geringe Fortschritte bei der Koordinierung zur Bewältigung anhaltender Wasserknappheit gezeigt, die durch wachsende Bevölkerung und Klimawandel verstärkt wird.

Die Autoren hoffen, dass China eine konstruktive und einigende Rolle spielen kann; es wird keinen Nutzen aus der gesellschaftspolitischen Instabilität an seiner Westflanke ziehen. Der Präzedenzfall deutet jedoch darauf hin, dass Peking nicht über die nötige Geschicklichkeit verfügt. Chinesische Unternehmen haben eine gut dokumentierte Geschichte undurchsichtiger Geschäfte in der Region. Es besteht ein anhaltender Mangel an Koordination zwischen den BRI-Auftragnehmern und chinesische Entwickler sind nicht dafür bekannt, die öffentliche Meinung zu berücksichtigen, selbst angesichts der tiefen Skepsis gegenüber ihren Motiven. (Als Zeichen der Zukunft macht sich Kasachstan bereits Sorgen darüber, dass China die Flüsse Irtysch und Ili nutzt, bevor sie über die Grenze fließen, so die Autoren)

Davies und Matthews untersuchen die vorhandene Literatur, unter anderem zum Wassermanagement bei chinesischen Investitionen in anderen Ländern, und befragen regionale Experten und Interessengruppen zu den Auswirkungen von Industrie, Wasserkraft und Landwirtschaft auf die Wasserversorgung und die Zusammenarbeit. Sie finden kaum Hinweise auf einen durchdachten Ansatz zur Bewältigung der unvermeidlichen Kompromisse, beispielsweise wenn ein vorgelagertes Land den Wasserverbrauch für die Zementproduktion erhöht und ein nachgelagertes Land dieses Wasser für den Tomatenanbau benötigt: „Die Wasserressourcen und ihre Bewirtschaftung scheinen derzeit nicht spezifisch zu sein in politischen Dokumenten oder Vorschlägen im Zusammenhang mit dem BRI verwiesen; und der Initiative sind keine grenzüberschreitenden Rahmenbedingungen für die Wasserkooperation zugeordnet."
Die Zementproduktion ist eine von vielen Branchen, die Bedenken wecken, dass China bei seinen Bemühungen um eine Ökologisierung seiner eigenen Wirtschaft seine umweltschädlichsten Industrien exportiert.

Tadschikistans Zementproduktion hat sich in den letzten fünf Jahren dank chinesischer Finanzen verzehnfacht. In den ersten neun Monaten des Jahres 2020 wurden fast 1 Million Tonnen exportiert. Die Regierenden Tadschikistans zeigen jedoch wenig Interesse daran, die Industrie zu regulieren oder Aktivisten der Zivilgesellschaft einen Platz am Tisch zu gewähren.

Obwohl der BRI häufig mit Straßen- und Schienennetzen in Verbindung gebracht wird, sorgt die Landwirtschaft in letzter Zeit für Aufregung. Während China zu einem der weltweit größten Lebensmittelimporteure heranwächst, sind die zentralasiatischen Regierungen an den Möglichkeiten zur Schaffung von Arbeitsplätzen interessiert. Höhere Erträge könnten auch den Einheimischen zugute kommen. Eine Ausweitung der Landwirtschaft erhöht jedoch den Druck auf die Wasserversorgung.

Wird China Wissen darüber teilen, wie man Wasser effizient nutzt und dabei helfen, undichte sowjetische Infrastruktur zu reparieren?. Jeder, der durch das Ferghana-Tal fährt, kann sehen, wie dringend die Kanäle repariert werden müssen. Der Abfall ist monumental. Dies gilt auch für die Möglichkeiten: „Chinas Provinz Xinjiang, die über das BRI eng mit Zentralasien verbunden sein wird, verfügt über fortschrittliche Kenntnisse und Technologien zur Verbesserung der Bewässerungseffizienz und zur Bewältigung von Versalzungsproblemen."

Leider sind derzeit „spezifische [landwirtschaftliche] Projekte und Initiativen weitgehend unklar“. Und die Vorteile vor Ort können begrenzt sein, „zumal chinesische Unternehmen […] regelmäßig ihre eigenen Arbeitskräfte entsenden, was die Nachfrage nach lokaler Beschäftigung begrenzt, und es besteht auch das Risiko der Übernutzung und Verschlechterung der Wasserressourcen."
Auch hier sind Kompromisse erforderlich. Aber wer trifft die schwierigen Entscheidungen?
Das ist unklar - und mit der Austrocknung des Aralsees eine frische Erinnerung, ein Grund zur Sorge.

Ohne sorgfältige Planung und einen ausgewogenen, ganzheitlichen Ansatz für die regionale Wasserversorgung heißt es in dem Papier: „Die Geschichte des nicht integrierten Ressourcenmanagements in der Region zeigt, dass eine nicht nachhaltige Entwicklung eine begrenzte und kostspielige Lebensdauer hat.“
 
Quelle/Foto eurasianet.org; Foto von David Trilling - Straßenreinigung von Duschanbe

Research Article - Water futures along China's Belt and Road Initiative in Central Asia
eurasianet.org - Northern Aral's promise stunted by dam height, international disputes

USBEKISTAN-ONLINE • Mediathek | Aral Sea Area

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Zentralasiatische Präsidenten diskutierten über die Rettung des Aralsees
Initiative GRÜNER ARALSEE - Pflanzen eines Waldes auf dem Aral Meeresboden
#GreenAralSea

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Gipfeltreffen Usbekistans und Deutschlands wurde abgehalten

videokonferenz_gipfeltreffen Videokonferenz Gipfeltreffen Usbekistan/Deutschland
Am 12. März führte der Präsident der Republik Usbekistan, Shavkat Mirziyoyev, Gespräche mit Bundeskanzlerin Angela Merkel in Form einer Videokonferenz.

Heute ist Deutschland, eines der fortschrittlichsten Länder der Welt, ein anerkannter Marktführer in Industrie und Technologie und nimmt in verschiedenen Bereichen der Weltwirtschaft eine führende Position ein. Darüber hinaus ist Deutschland aktiv an der Weiterentwicklung internationaler Initiativen zur Überwindung der Auswirkungen der Pandemie beteiligt und leistet Ländern auf der ganzen Welt, einschließlich Usbekistan, erhebliche praktische Hilfe.

Insbesondere die erste große Sendung Coronavirus-Impfstoff wird Ende dieses Monats im Rahmen der COVAX-Initiative mit Unterstützung Deutschlands in unser Land geliefert. Darüber hinaus wurde eine enge Zusammenarbeit mit dem Robert Koch-Institut aufgebaut, einer führenden europäischen Forschungseinrichtung auf dem Gebiet der Infektionskrankheiten.

Das Treffen der Staats- und Regierungschefs Usbekistans und Deutschlands befasste sich mit den Fragen der weiteren Ausweitung der vielfältigen Zusammenarbeit zwischen beiden Ländern im Kontext der sich verschärfenden Krise aufgrund der schwierigen epidemiologischen Situation in der Welt.

Der Präsident Usbekistans und die deutsche Bundeskanzlerin stellten mit Befriedigung fest, dass die gemeinsame Umsetzung der auf den hochrangigen Treffen in Berlin vor zwei Jahren erzielten Vereinbarungen die stetige Entwicklung der bilateralen Beziehungen sichergestellt hat.

Das usbekische Staatsoberhaupt dankte der Bundesregierung für ihre unerschütterliche Unterstützung für die Politik neuer demokratischer Reformen in Usbekistan und für die Ausweitung ihres Programms der finanziellen und technischen Hilfe auf die sozioökonomischen Reformen.

Besonderes Augenmerk wurde auf die wirtschaftliche Zusammenarbeit gelegt. Deutschland ist ein wichtiger Technologie- und Investitionspartner Usbekistans.

In den letzten Jahren hat sich das Handelsvolumen um das 1,5-fache erhöht, und es wurden etwa 50 neue Joint Ventures gegründet. Namhafte deutsche Unternehmen wie MAN, Claas, Knauf und Papenburg sind in Usbekistan aktiv. Volkswagen und Viessmann waren die ersten, die auf den Markt kamen, während Siemens und Bosch nach einer langen Pause zurückkehrten. Im vergangenen Jahr haben deutsche Unternehmen mehr als 700 Millionen US-Dollar in die Wirtschaft des Landes investiert.

Während des Treffens wurde vereinbart, gemeinsame Projekte, Geschäftskontakte und Initiativen zu unterstützen sowie die Aktivitäten führender deutscher Unternehmen und Bankinstitute in Usbekistan auszubauen.

Im Mai dieses Jahres wird ein Usbekistan-Deutschland Treffen abhalten, um neue Bereiche der Zusammenarbeit zu erörtern, insbesondere Industriecluster, Digitalisierung und die Entwicklung einer "grünen" Wirtschaft, um Projekte im Bereich erneuerbare Energien zu fördern.

Beide Seiten einigten sich darauf, die Zusammenarbeit in Bezug auf die Mitgliedschaft unseres Landes in der Welthandelsorganisation und in einem konstruktiven Dialog mit der Europäischen Union fortzusetzen, einschließlich des raschen Abschlusses der Vorbereitung eines Abkommens über eine verstärkte Partnerschaft und Zusammenarbeit.

Es wurde betont, wie wichtig es ist, die Menschenrechte und Freiheiten zu stärken, Korruption zu bekämpfen und die Zusammenarbeit in nachhaltigen Bereichen wie der Gleichstellung der Geschlechter zu stärken.
Im Bereich des humanitären Austauschs wurde die Initiative unterstützt, das Studium der deutschen Sprache in Usbekistan auszuweiten und diesbezüglich ein entsprechendes staatliches Programm zu verabschieden.

Der Präsident Usbekistans und die Bundeskanzlerin tauschten sich über aktuelle Themen von internationaler Bedeutung sowie über die Zusammenarbeit in globalen und regionalen Strukturen aus.

Die Politik Usbekistans zur Stärkung der Beziehungen zwischen Freundschaft, guter Nachbarschaft, Vertrauen und Partnerschaft in Zentralasien wurde unterstützt. Die Bemühungen zur Förderung des Friedensprozesses in Afghanistan und zur Förderung regionaler Infrastrukturprojekte in den Bereichen Verkehr und Energie wurden hoch geschätzt.

Nach den Gesprächen lud Präsident Shavkat Mirziyoyev Bundeskanzlerin Angela Merkel zu einem Besuch in die Republik Usbekistan ein.

Das Treffen der beiden Staatsoberhäupter Usbekistans und Deutschlands fand wie immer in einer offenen und konstruktiven Atmosphäre, in einem sachlichen und freundlichen Geist statt.

Quelle/Abbildungen: president.uz 

Amtierende Staatspräsident Usbekistans: Shavkat Mirziyoyev; Foto: president.uz

Bundeskanzlerin: Angela Merkel; Foto: president.uz

Pressemeldungen: Bundeskanzlerin | PresseEcho.de

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Usbekistan - Entwicklung vom weltweit 6. größten Baumwollproduzenten zum 7. größten Baumwollkonsumenten

cotton-fiber Usbekische Baumwolle
Usbekistan wurde laut dem Jahresbericht von Research and Market als sechstgrößter Baumwollhersteller der Welt eingestuft.

Baumwolle hat seit dem 18. Jahrhundert eine wichtige Rolle in der industriellen Evolution gespielt. Es spielt auch eine wichtige Rolle in der Textilindustrie. Es ist eine arbeitsintensive Geldernte, die weltweit in Massenproduktion hergestellt wird. Baumwolle unterstützt hauptsächlich den globalen Markt für Textilfabriken und den globalen Markt für die Herstellung von Bekleidung. Laut dieser Studie wird der globale Baumwollmarkt bis 2027 voraussichtlich 46,56 Milliarden US-Dollar erreichen, mit einer jährlichen Wachstumsrate von 2,74% von 2020 bis 2027.

Indien, China, Pakistan und die Vereinigten Staaten sind weltweit die wichtigsten Baumwollproduzenten. Die Vereinigten Staaten exportieren den größten Teil ihrer Baumwollprodukte, da die Textilindustrie weniger entwickelt ist. Asiatische Länder dominieren die Baumwollproduktion und sind auch einer der größten Baumwollkonsumenten. China, Indien, Pakistan und Bangladesch sind die größten Baumwollkonsumenten weltweit und machen einen der weltweit höchsten Konsumenten aus. In den letzten Jahren haben sich sowohl Vietnam als auch Usbekistan zu wichtigen Baumwollkonsumenten entwickelt. 
Usbekistan wurde als 7. größter Baumwollkonsument der Welt eingestuft.

Quelle/Foto: Tashkenttimes.uz

WIKIPEDIA - Baumwolle
Cuttonupguide: Baumwolle: ein Überblick
Baumwollbörse.de - China ist neben Indien der weltgrößte Produzent, der größte Konsument und gleichzeitig größter Importeur von Baumwolle
Statistic - Leading cotton producing countries worldwide in 2019/2020
Finanzen.net - Global Cotton Market Report 2021-2027 - $46.56 Billion Industry
GlobalNewswire/ RESEARCH_AND_MARKETS - Consumption, Production, Export, Import Countries
USDA United States Department of Agricultural Service - Cotton: World Markets and Trade
OECD-FAO Agricultural Outlook 2019-2028 (PDF-Download)

Usbekisches Baumwollfeld; Foto: Centralasia-Travel

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Usbekistan exportierte Textilien im Wert von 1,9 Milliarden US-Dollar in 70 Länder

uz_ready_made_garment Uzbekistan - RMG Ready Made Garment
Im Jahr 2020 exportierte Usbekistan fertige RMG-Kleidungsstücke im Wert von 459,3 Mio. USD, das entspricht einer Steigerung von 30% gegenüber Jahr 2019, so der staatliche Statistikausschuss.

2020 Jahr waren die wichtigsten Exportdestinationen Usbekistans Konfektionskleidung:
Russland 247,2 Millionen US-Dollar
Kirgisistan 170,6 Millionen US-Dollar
Kasachstan17,5 Millionen US-Dollar
Ukraine4,9 Millionen US-Dollar
Tadschikistan4,8 Millionen US-Dollar
Moldawien2,6 Millionen US-Dollar
Weißrussland2,3 Millionen US-Dollar
Italien2 Millionen US-Dollar

Die Provinzen Andijan (143,6 Mio. USD), Taschkent (102,7 Mio. USD), Stadt Taschkent (55,6 Mio. USD) Namangan (48,5 Mio. USD), Korezm (17,8 Mio. USD) und Samarkand (17,2 Mio. USD) waren die wichtigsten Exportgebiete.

Insgesamt exportierte Usbekistan Textilien im Wert von 1,9 Milliarden US-Dollar in 70 Länder.

Im Vergleich zu 2019 stieg das Volumen der Textilexporte um 295,3 Mio. USD.
Im Jahr 2020 wurde der größte Teil der usbekischen Textilien nach Russland (655,5 Mio. USD), China (438,2 USD), Kirgisistan (283,9 USD) und in die Türkei (206,1 USD) exportiert.
Die Baumwollfaserexporte Usbekistans gingen 2020 um 65,35% auf 78,87 Mio. USD zurück. Der Rückgang der Exporte wurde durch die geplante Produktion und den Export von Textilien mit hoher Wertschöpfung aus Rohbaumwolle erklärt.

Der Minister für Investitionen und Außenhandel, Sardor Umurzakov, sagte in einem Interview mit Japans Nikkei Asian Review im Jahr 2019, dass er den Export von Baumwollfasern einstellen werde. Usbekistan plant, bis 2025 Textilien im Wert von 8 Milliarden US-Dollar pro Jahr zu exportieren.

Quelle: TaskentTimes.uz/ Abbildung: Uzbekistan Statistics

Empfohlene LINKS:
WIKIPEDIA - RMG - Ready made garment
Uzbekistan Statistics - THE STATE COMMITTEE OF THE REPUBLIC OF UZBEKISTAN

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Sprachkurs für Urlaubs- und Geschäftsreisende • Usbekisch …Deutsch

Sprachenlernen24 Sprachkurse - sprachenlernen24.de

Sprachen wesentlich schneller als mit herkömmlichen Lernmethoden lernen“

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Anders als üblich wird eine schnelle und höchsteffiziente Lernmethode angeboten. Eine erste Unterhaltung ist nach nur vier Stunden möglich – fließende Sprachkenntnisse nach nur 50 Stunden. Das Lernprogramm im Selbststudium wird für PC, Smartphone und Tablet angeboten.

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Alle Übungen werden durch die unterstützende Software jeden Tag genau vorgegeben, dadurch kann die neue Sprache ganz automatisch und höchsteffizient erlernt werden. Auch der Spaß kommt nicht zu kurz. Die abwechslungsreichen Lernmethoden garantieren Lernspaß und Erfolg und motivieren dazu jeden Tag weiterzulernen.

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• die wichtigsten 450 usbekischen Vokabeln und Redewendungen um sich einen Wortschatz aufzubauen, damit man sich VorOrt schnell zurecht finden kann.

Beispiele aus dem Usbekisch-Kurs:

• Wie man jemanden begrüßt und sich verabschiedet
• Ja, nein, bitte, danke: Das sollte man in jeder Sprache sagen können!
• Wie heißen Sie und wo kommen Sie her?
• Für den Fall der Fälle eine Liste mit Redewendungen, die man im Notfall braucht.
• Wo ist der Notausgang? Hinter welcher dieser Türen ist die Toilette? Wo ist Parken verboten?
• Eine Sammlung mit den wichtigsten Schildern, deren Beschriftungen man unbedingt lesen können soll
• Wie komme ich zum Bahnhof? Entschuldigung, wo ist die nächste Post?
• Fragen/Anworten zum Thema Unterkunft und Zimmer
• Selbstverständliche Fragen, wenn es darum geht ein Restaurant zu besuchen und regionalen Spezialitäten zu probieren
• Die Zahlen auf Usbekisch, nützliches, wenn's um Bezahlungen geht
• Für autonome Reisende; Eine Sammlung mit allem wichtigen Fragen rund ums Auto
• Für den Notfall: wie man sich beim Arzt oder in der Apotheke verständlich machen kann.
• Und noch vieles mehr!.

Für usbekische Landsleute gibt es einen speziellen DEUTSCH-KURS als Fremdsprache. Deutsch als Fremdsprache lernen

Der Sprachkurs „Deutsch für Usbeken" bietet:
Einen thematisch sortierten Wortschatz mit den 450 wichtigsten Wörtern zur Verständigung. 21 Wortlisten mit realistischen Situationen um sich sprachlich in Deutschland orientieren zu können. Alle Vokabeln und Wortlisten wurden im Tonstudio von usbekischen Muttersprachlern aufgenommen um von Anfang an eine klare, akzentfreie Aussprache und die richtige Betonung zu erlernen!

Für Schnelleinsteiger werden Onlinekurse angeboten. Der Onlinekurs funktioniert unter Windows (10, 8, 7, Vista, XP), unter Mac OS und unter Linux, auf mobilen Geräten, dem iPhone und auf Android-Smartphones, auf dem iPad sowie Android-Tablets. Der Onlinekurs ist 10 Jahre lang nutzbar.

Über den Autor von „sprachenlernen24.de"
Udo Gollub hat Sprachenlernen24.de gegründet und ist der Geschäftsführer.
Er entwickelt laufend neue Lernkonzepte und Sprachkurse.
Udo Gollub hat Bauingenieurwesen studiert, entschied sich danach aber für seine große Leidenschaft, Sprachen und Reisen. Er reiste 36 Monate um die Welt und besuchte dabei 42 Länder. Ein Jahr davon verbrachte er in Südostasien und Indien, ein weiteres in Frankreich und Spanien. In dieser Zeit lernte er auch die Sprachen besser kennen, so spricht er neben seiner Muttersprache Deutsch noch fließend Englisch, Französisch und Spanisch, außerdem kann er sich auf Hindi verständigen.
Udo Gollub lebt in einer zweisprachigen Ehe. Beim Reisen war er auf Fremdsprachen angewiesen. In der Familie wird Französisch gesprochen - das hat dabei enorm geholfen, die Sprachkurse so zu entwickeln, dass der Wortschatz auch wirklich relevant ist.

Sie können sich gerne mit ihm auf Xing oder LinkedIn verbinden oder ihn auf Facebook abonnieren:
www.facebook.com/udo.gollub
www.linkedin.com/in/udogollub
www.xing.com/profile/Udo_Gollub

Weitere Informationen gibt es unter: sprachenlernen24.de | Usbekisch-Sprachkurs

Beitrag: G. Birkl, Abbildungen „sprachenlernen24.de“ 

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CHIWA - Medrese Muhammad Rachimkhan II

medrese-muhammad-aminkhan_DOCATOURS CHIWA - Medrese Muhammad Rachimkhan II

Aus der Reihe "Fantastische Reisen und Sehenswürdigkeiten in Usbekistan" stellen wir Ihnen die Medrese Muhammad Rachimkhan II in Chiwa vor.

Die Anlage wurde 1871 von Said Muhammad Rachimkhan II., direkt gegenüber dem Kunya-Ark gebaut. Das eingeschossige Gebäude entstand noch vor der Errichtung der Medrese und besteht im Wesentlichen aus vielen einzelnen kleinen Wohnstuben, die einen Innenhof umschließen. Im Vergleich zu anderen ähnlichen Anlagen in der Stadt, gehört diese Medrese zu einer der größten in Chiwa. 

So verfügt sie z. B. auch über eine Sommer- und Wintermoschee, über große Unterrichtsräume sowie über eine Bibliothek. Insgesamt hat die Anlage 76 Wohn- und Lernstuben, die für 152 Studenten vorgesehen waren. Im Jahre 1994 wurde die Medrese zum 150-jährigen Jubiläum des Staatsmannes, Dichters, Philosophen und Herrschers Muhammad Rachimkhan II. restauriert. Zu den Feierlichkeiten wurde im Gebäude auch ein historisches Museum eröffnet. Die ausgestellten Exponate widmen sich nicht nur philosophischen und literarischen Werken des einstigen Herrschers, sondern auch allgemein der Literatur, Kultur und Geschichte der Region Choresem.

Beitrag/Foto: Oybek Ostanov - DOCATOURS

Empfohlene LINKS:
USBEKISTAN-GALERIE | CHIWA

WIKIPEDIA - CHIWA | Khanat Chiwa
UNESCO Weltkulturerbe Chiwa - Ichan Qalʼа | Itchan Kala
Reiseblog - Wo der Pfeffer wächst – Reisebericht Chiwa (Khiva), Usbekistan: Oasenstadt mit Wüstenschlössern

Empfohlene Literatur:
USBEKISTAN-ONLINE • MEDIATHEKReise durch Usbekistan




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Präsident Shavkat Mirziyoyev stärkt kulturelle Identität - Bau von neuen Moscheen für 60.000 Gläubige

UZ_Praesident_Shavkat_Mirziyoyev Präsident Shavkat Mirziyoyev

Präsident von Usbekistan: Unsere Großväter, Jadids, wussten, dass Lernen, Stolz und Staatskunst in unserem Blut liegen.

Am 30. Januar besuchte Präsident Shavkat Mirziyoyev den Bau des Zentrums für Islamische Zivilisation in Taschkent, berichtete der IA-Korrespondent „Dunyo“. Nach Angaben des Pressedienstes des Präsidenten der Republik Usbekistan ist der Bau des Gebäudes derzeit abgeschlossen. An seinen vier Seiten befinden sich Portale mit einer Höhe von 34 Metern und in der Mitte eine Kuppel im orientalischen Stil.

Das Staatsoberhaupt inspizierte jeden Raum und machte sich mit Projekten ihrer Dekoration und Ausstattung vertraut. Es wurden Empfehlungen zur Außen- und Innendekoration des Zentrums sowie zur Dekoration mit Ornamenten gegeben. Es wurde festgestellt, dass es notwendig ist, moderne Lösungen anzuwenden, mit der Erwartung, zahlreiche Touristen, Delegationen, internationale Konferenzen und Ausstellungen vorzubereiten, damit sie für Besucher unterschiedlichen Alters konzipiert sind.

Bei seinem vorherigen Besuch stellte der Präsident fest, dass das Zentrum für Islamische Zivilisation eine Basis für wissenschaftliche Einrichtungen auf diesem Gebiet werden, Bedingungen für die Forschung von Wissenschaftlern schaffen und das Wissen der Studenten stärken sollte. Dementsprechend wurde das Projekt abgeschlossen und das Zentrum wird Bedingungen für Studenten und Doktoranden der International Islamic Academy schaffen.

Das Design und die Ausstattung des Innen- und Außenbereichs des Zentrums, der Sicherheitssysteme und der Kommunikation werden den höchsten Anforderungen gerecht.
Hier sprach der Präsident mit Wissenschaftlern, Intellektuellen und Vertretern der älteren Generation sowie Mahalla-Vorsitzenden.

„Wir sprechen oft über nationale Identität. Aber ich mache mir Sorgen um eines: ob wir dieses Gefühl wert sind. Welche großartigen Dinge haben unsere Vorfahren unter schwierigen Bedingungen mit harter Arbeit geleistet?!. Schließlich wurden auch unsere Großväter, Jadiden, für einen bestimmten Zweck unterdrückt. Sie wussten, dass Lernen, Stolz und Staatskunst in unserem Blut lagen. Die Stimme all unserer großen Wissenschaftler wird in diesem Zentrum erklingen. Wenn wir dies tun, wird das Licht des Zentrums der islamischen Zivilisation zu jeder Mahalla kommen und wir werden Erfolg haben“.

Shavkat Mirziyoyev

Es wurde angemerkt, dass alle Mahallas des Distrikts Almazar, in dem sich das Zentrum befindet, ein Vorbild werden und ihre Ideen in Bezug auf Bildung und Erziehung einbringen sollten. Der Bau des Zentrums geht weiter.

Nach Angaben des "Muslim Board of Usbekistan" wurden in den letzten drei Jahren 256 Moscheen rekonstruiert und 308 davon renoviert. In 2021 werden Zentralmoscheen mit einer Gesamtkapazität für mehr als 60.000 Gläubige eröffnet.

Es wurde festgestellt, dass derzeit 218 Moscheen auf der Grundlage eines neuen Projekts rekonstruiert werden. Einige von ihnen werden in diesem Jahr fertiggestellt. Nach Angaben des Muslim Board werden die folgenden zentralen Moscheen im Jahr 2021 in Betrieb genommen.

Quelle/ Fotos:"Dunyo" IA, Kun.uz

Empfohlene LINKS:
WIKIPEDIA - List of mosques in Uzbekistan | Islam in Uzbekistan

USBEKISTAN-ONLINE - ASIEN/USBEKISTAN - Apostolischer Administrator: "Religiöse Toleranz ist in der usbekischen Kultur selbstverständlich" | Religiöse Toleranz – Orthodoxes Osterfest in Usbekistan

Empfohlene Literatur:
• USBEKISTAN-ONLINE - Mediathek | Religion und Glaube | USBEKISTAN-GALERIE

1. Moschee „Khanabad“
Adresse: Stadt Ohangaron, Region Taschkent
Kapazität: 4.000 Personen, Baustil: Vielseitig, geplante Eröffnung: August 2021, zusätzliche Einrichtungen: Konferenzsaal, Frauenwasch- und Gebetsraum.

2. Moschee „Akbarali ota“
Adresse: Bezirk Gulistan, Region Syrdarya, Kapazität: 1.500 Personen, Baustil: Achteck, geplante Eröffnung: April 2021 (Ramadan), zusätzliche Einrichtungen: Bibliothek, geräumiger Parkplatz

3. Moschee „Khadji Abdullah Al Ansari“
Adresse: Bezirk Oltiariq, Region Fergana, Kapazität: 2.000 Personen, Baustil: Vielseitig, geplante Eröffnung: Dezember 2021, zusätzliche Einrichtungen: Dreiwege-Zufahrtsstraße, geräumiger Parkplatz

4. Moschee „Qorashbuva“
Adresse: Bezirk Kushtepa, Region Fergana, Kapazität: 1.500 Personen, Baustil: Ein neuer Klassiker, geplante Eröffnung: September 2021

5. Moschee „Utovli Eshon“
Adresse: Bezirk Tuprakkala, Region Khorezm, Kapazität: 250 Personen, Baustil: Traditionell-historisch, geplante Eröffnung: Mai 2021 (Eid al-Fitr)

6. Moschee „Devonaboy“
Adresse: Andijan Stadt, Andijan Region, Kapazität: 15.000 Personen, Baustil: Traditionell-historisch, geplante Eröffnung: April 2021 (Ramadan)

7. Moschee „Abdulkhamid Qori“
Adresse: Stadt Khanabad, Region Andijan, Kapazität: 3.000 Personen, Baustil: Traditionell-national, geplante Eröffnung: September 2021, zusätzliche Einrichtungen: Wasch- und Gebetsraum für Frauen

 8. Moschee „Sarimozor“
Adresse: Boysun Bezirk, Surkhandarya Region, Kapazität: 5.000 Personen, Baustil: Vielseitig, geplante Eröffnung: August 2021, zusätzliche Einrichtungen: Konferenzsaal, Küche, Wasch- und Gebetsraum für Frauen

9. Moschee „Kilichbek Qurgoncha“
Adresse: Stadt Karshi, Region Kashkadarya, Kapazität: 1.800 Personen, Baustil: Vielseitig, geplante Eröffnung: Dezember 2021, zusätzliche Einrichtungen: Bibliothek, Buchhandlung.

10. Moschee „Boymoqli“
Adresse: Bezirk Zaamin, Region Jizzakh, Kapazität: 860 Personen, Baustil: Achteck, Inbetriebnahmedatum: August 2021, zusätzliche Einrichtungen: Konferenzsaal, Bibliothek, separater Wasch- und Gebetsraum für Frauen.

11. Moschee „Dilkusho“
Adresse: Stadt Buchara, Region Buchara, Kapazität: 2.000 Personen, Baustil: Historisch-traditionell, Datum der Inbetriebnahme: März 2021, zusätzliche Einrichtungen: Große Bibliothek, eine Lounge für 2 Personen (Hotel), Gebetsraum für Frauen

12. Moschee „Siroj Solikh“
Adresse: Stadt Taschkent, Bezirk Almazar, Kapazität: 4.000 Personen, Baustil: Vielseitig, geplante Eröffnung: April 2021 (Ramadan), zusätzliche Einrichtungen: Konferenzsaal, Videostudio für Website-Aktivitäten

13. Moschee „Kulol Qurgon“
Adresse: Bezirk Yunusabad, Stadt Taschkent, Kapazität: 3.500 Personen, Baustil: Vielseitig, geplante Eröffnung: April 2021 (Ramadan)

In Namangan wird eine Moschee gebaut, in der jeweils 10.000 Gläubige Platz finden 
Seine Fläche beträgt 20.000 Quadratmeter. Insgesamt können mehr als zehntausend Menschen in der Moschee und den offenen Gebetshallen um sie herum beten.

Die Moschee wird auf dem Territorium des Themenparks „Afsonalar vodiysi" („Tal der Legenden") in Namangan gebaut.
Seine Fläche beträgt 20.000 Quadratmeter. Insgesamt können mehr als zehntausend Menschen in der Moschee und den umliegenden offenen Gebetshallen beten. Bisher wurde der Bau der Moschee zu 70% abgeschlossen.

Eine Moschee mit 10.000 Sitzplätzen soll im Imam Bukhari-Komplex in Samarkand gebaut werden
Im Imam Bukhari-Komplex in der Region Samarkand wird eine Moschee mit 10.000 Sitzplätzen gebaut, teilte der Bauminister Botir Zokirov mit. Vertreter des Ministeriums übergaben das Projekt an Präsident Shavkat Mirziyoyev. Laut Zokirov war es die vierte Präsentation und der Präsident wies an, mit dem Projekt zu beginnen.

Laut dem Bauminister wird in dem Komplex eine Moschee mit 10.000 Sitzplätzen gebaut, die von Terrassen im nationalen Stil umgeben ist. Das Ministerium wurde beauftragt, mit den Bauarbeiten an der Moschee und ihrer Umgebung zu beginnen.
Die Moschee, die sich im Imam Bukhari-Komplex im Bezirk Payarik befindet, ist noch in Betrieb. Laut dem Projekt wird eine größere Moschee die derzeitige ersetzen. Der Komplex selbst wird ebenfalls wieder aufgebaut. Gegenwärtig gibt es neben dem Komplex eine Hadith-Schule, die nach Imam Bukhari benannt ist.

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Usbekistan startet Aktionsplan zur Stärkung des Tourismus

tourismus_usbekistan Usbekistan stärkt Tourismus
Neuer Aktionsplan: Usbekistan will Inlands- und Auslandstourismus entwickeln

Die usbekische Regierung hat einen Aktionsplan zur Entwicklung des Tourismus angekündigt. Die verschiedenen Maßnahmen sollen bereits ab Ende Februar greifen und es dem Land ermöglichen, seine Tourismusbranche trotz der Coronavirus-Pandemie auszubauen.


Usbekistans Präsident Shavkat Mirziyoyev hat am 3. Februar ein Dekret zur Entwicklung des Tourismus im Land unterzeichnet. Dies berichtet das auf Wirtschaftsnachrichten spezialisierte Portal Spot.uz. Mit den neuen Maßnahmen will das bevölkerungsreichste Land Zentralasiens trotz der Coronavirus-Pandemie seinen Inlands- und Auslandstourismus ankurbeln, indem es die lokale Bevölkerung, aber auch die EinwohnerInnen benachbarter Staaten anspricht.

Der Aktionsplan umfasst sechs unterschiedliche Bereiche, unter anderem Transport, Kurtaxe, Geschäftsvorteile und zusätzliche Urlaubstage. Ziel ist es, ein günstiges touristisches Umfeld zu schaffen und das Image des Landes zu verbessern. Der Tourismus machte im Jahr 2020 laut der Wirtschaftsdatenbank Knoema 3,4 Prozent des usbekischen Bruttoinlandsprodukts aus.

Neue Flug- und Eisenbahnverbindungen
Ein zentraler Bestandteil ist der Ausbau der Reiseverbindungen innerhalb Usbekistans. So sollen ab Ende Februar Flugverbindungen zwischen Urganch und den Städten Fargʻona, Termiz und Qarshi eingerichtet werden.

Die Eisenbahnverbindungen zwischen Andijon in Osten und Xiva im Westen des Landes werden ausgebaut. Des Weiteren ist geplant, ab dem 1. April die Zugverbindungen Termiz – Qarchi – Xiva, Xiva – Urganch – Nukus und Termiz – Qarchi – Samarkand einzurichten. Die neuen Verbindungen werden von den Behörden subventioniert.

Steuerliche Vorteile
Die finanziellen Vorteile, die mit Beginn der Coronavirus-Pandemie zur Unterstützung der Tourismusbranche beschlossen worden waren, werden bis zum 31. Dezember 2021 verlängert. So wird der Einkommensteuersatz für Reisebüros und touristische Unterkünfte weiterhin um 50 Prozent reduziert. Die Kosten für Flug- und Zugtickets werden zu 30 Prozent subventioniert, sofern eine Reise einer ausländischen Gruppe von mindestens zehn Personen bei mindestens fünf Übernachtungen organisiert wird.

Für Reisebüros und touristische Unterkünfte wird eine Befreiung von der Grundsteuer und die Festlegung der Sozialsteuer auf einen ermäßigten Satz von einem Prozent angewendet. Die Verhängung von Strafen für ausstehende Forderungen aus Außenhandelstransaktionen gegen Reisende, Reisebüros und Unterkünfte wird ebenfalls bis Ende Dezember ausgesetzt.
Um die Infrastruktur zu unterstützen, wird jedoch ab dem 1. März die Kurtaxe von allen TouristInnen erhoben. Bisher war diese nur von ausländischen Reisenden zu zahlen gewesen.

Erleichtertes Visaregime
Darüber hinaus wird Usbekistan ab dem 1. März den BürgerInnen von Bahrain, Katar, Kuwait, Oman und China erlauben, für zehn Tage ohne Visum im Land zu bleiben. Zuvor lag die Frist bei fünf Tagen. Deutsche Staatsangehörige genießen seit Januar 2019 eine 30-tägige Visafreiheit.

Mit dem Maßnahmenpaket will Usbekistan die Qualität seiner Dienstleistungen verbessern und seine touristischen Produkte sowohl im Inland auch international fördern. Um dies zu erreichen, werden Mittel für die Verbesserung von Verkehrsnetzen und touristischer Infrastruktur bereitgestellt. Es bleibt abzuwarten, ob diese Maßnahmen die gewünschte Wirkung haben werden.

Quelle/ Titelbild: NOVASTAN.org
Adèle Brière, Redakteurin für Novastan, aus dem Französischen von Robin Roth

Empfohlene LINKS:
• Tourismusentwicklung USBEKISTAN
• USBEKISTAN-GALERIE
WIKIVOYAGE - USBEKISTAN | WIKIPEDIA Tourism in Uzbekistan
UZBEKISTAN-TRAVEL - Herzlich Willkommen im Herzen der Seidenstrasse
WELT - In Samarkand spürt man die alte Karawanenstadt
GTAI GERMANE TRADE & INVEST - Usbekistan beschleunigt Corona-Lockerungen
Goethe.Institut - jádu
Länderdaten.info - Entwicklung des Tourismus-Sektors in Usbekistan 1995 bis 2019
KUN.uz - State Tourism Committee announces the number of tourists who visited Uzbekistan in 2019
INVEST UZBEKISTAN - Download (PDF)

Empfohlene Literatur:
• USBEKISTAN-ONLINE • MEDIATHEKReiseführer

YOUTUBE: Putting Uzbekistan on the world tourism map

YOUTUBE: Uzbekistan 8K HDR 60p; We were invited to Uzbekistan by the Ministry of Tourism to capture this diverse and beautiful country. Travel with us to the Samarkand mosques and mausoleums, the city of Tashkent and its uniquely beautiful underground Metro, The Samanid Mausoluem in Bukhara, the Juma Mosque, and the Itchan Kala in Khiva and more.

YOUTUBE: Uzbekistan 4K UHD; From the capital of Uzbekistan, Tashkent to Samarkand, Bukhara and the fortress-city of Khiva recognized as a World Heritage Site by UNESCO, in 1990. Uzbekistan 4K brings together the beauties of this amazing country. 4K UHD resolution available. Enjoy and thank you for watching!

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21. Februar - Internationaler Tag der Muttersprache

21. Februar - Internationaler Tag der Muttersprache
Alljährlich finden am 21. Februar in Usbekistan anlässlich zum Internationalen Gedenktag der Muttersprache vom Ausschuss für interethnische Beziehungen und freundschaftliche Beziehungen mit dem Ausland, unter dem Ministerkabinett der Republik Usbekistan, Veranstaltungen statt.

Der Vorsitzende des Ausschusses, Rustambek Kurbanov, und andere stellten fest, dass im Zuge der in Usbekistan geleisteten edlen Arbeit zur Wahrung des gegenseitigen Verständnisses und der Harmonie zwischen den Vertretern verschiedener Nationen auch der Verbesserung des Status und der Bedeutung der Muttersprache in den USA stets eine ernsthafte Aufmerksamkeit in der Gesellschaft geschenkt wird.

Die Sprache ist das mächtigste Mittel, um das materielle und geistige Erbe der Menschheit zu bewahren. Derzeit gibt es weltweit mehr als 7.000 Sprachen. Die Hälfte von ihnen wird jedoch wahrscheinlich verschwinden. Daher tragen alle Bemühungen um eine breite Verbreitung der Muttersprachen nicht nur zur Bildung der Mehrsprachigkeit bei, sondern auch zu einer tieferen Bekanntschaft mit den kulturellen Traditionen der Völker, zum gegenseitigen Verständnis und zur Stärkung der dialogbasierten Einheit.

Zu den Veranstaltungen finden Konzerte von Kunstkollektiven in nationalen Kulturzentren statt. Gedichte und Auszüge aus Kunstwerken wurden in verschiedenen Sprachen gelesen.

Wie berichtet wurde anlässlich des Internationalen Gedenktages der Muttersprache von den Initatoren USBEKISTAN-ONLINE, DOCATOURS und TELEKANAL "Deutsch für Alle" eine Aktion als "Wettbewerb" ins Leben gerufen.

Beitrag USBEKISTAN-ONLINE
Aufruf zur Aktion „Internationaler Tag der Muttersprache" - Deutschland/ Usbekistan

Von usbekischer Seite wurden Lieder von Gruppen und Künstler/inen in deutscher Sprache gesungen – von deutscher Seite wird eine Auswahl der schönsten usbekischen Märchen veröffentlicht.

In der USBEKISTAN-ONLINE Mediathek ist folgende Literatur verfügbar.

Märchen, Geschichten und Legenden
Die schönsten usbekischen Märchen (Hörbücher mit usbekischer Sprache)

Hinweis: Die Aktion läuft noch bis zum 25. Februar, die Gewinner werden am 1. März bekanntgegeben.

• Alle Teilnehmer erhalten eine Teilnahmebestätigung
• die 10 besten Beiträge erhalten eine exklusive Auswahl deutscher Süßigkeiten sowie
• für die 10 besten Gruppenbeiträge gibt es für Schul-/Gruppenunterricht deutsche Literatur
• die fünf besten Beiträge werden mit der Literatur "schönste Märchen" prämiert, sowie mit signierter Literatur von Oybek Ostanov.

Die Intiatoren, USBEKISTAN-ONLINE, DOCATOURS und Telekanal "Deutsch für Alle"

Empfohlene LINKS:
USBEKISTAN-ONLINE - MEDIATHEK
WIKIPEDIA -
Deutsche SpracheUsbekische Sprache |  Languages of Uzbekistan

Prämierung der besten fünf Beiträge…Aktion/ Wettbewerb: Sprache als kulturelle Identität

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Kalligraphie gewinnt in Usbekistan an Bedeutung

UZ_Kalligraphie Kalligraphie im Kunstkolleg, Usbekistan
Am 29. Januar besuchte Präsident Shavkat Mirziyoyev das Zentrum für Islamische Zivilisation in Taschkent.
Laut einem Kun.uz-Korrespondenten äußerte Präsident Mirziyoyev während der Präsentation des Projekts seine Ansichten zur Entwicklung der Kalligraphie in Usbekistan.

Wir haben keine Kalligraphieschule. Einer der wenigen Kalligrafen in Usbekistan ist Khabibulla Solikh. Die Kalligraphie ist in einer Reihe von Ländern mittlerweile hoch entwickelt. Zum Beispiel in der Türkei. Wir müssen also eine Schule für Kalligraphie schaffen.
Kalligraphie ist eine gute Richtung. Jedes verwendete Zeichen hat seine eigene Bedeutung. Wenn wir diese Schule nicht schaffen, werden wir zurückbleiben. Es werden große wissenschaftliche Schulen gebaut. Unsere Sprache, unsere Einstellung zu Sprachen ändert sich. Deshalb müssen wir dieses System schaffen“
, sagte der Präsident.

Es wurde angemerkt, dass in Zukunft eine Reihe von religiösen Zentren, Universitäten in Usbekistan sowie Kalligraphiegruppen am nach Benkov benannten Republikanischen Kunstkolleg eröffnet werden.
Das Staatsoberhaupt wies die Beamten außerdem an, jährliche Wettbewerbe unter Kalligrafen abzuhalten.

Quelle: Kun.uz

Empfohlene LINKS:
WIKIPEDIA - KalligrafieArabische Kalligrafie
Bernhard Peter - Special: Kunst der Kalligraphie in Usbekistan | Muster in Usbekistan
Arabische Kalligrafie - Unterricht bei den Sufis
DAZ Deutsche Allgemein Zeitung - Der Maler des Gottesworts – Khattot

USBEKISTAN-ONLINE - MEDIATHEKArabische Kalligraphie für Anfänger

Samarkand; Foto: G. Birkl

Buchara, Al-Bukhari Gedenkstätte; Foto: G. Birkl

Termez, Sulton Saodat Gedenkstätte; Foto: G. Birkl

Kokand, Literatur; Foto: G. Birkl

Termez Gedenkstätte; Foto: G. Birkl

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Aufruf zur Aktion „Internationaler Tag der Muttersprache“ - Deutschland/ Usbekistan

2021_02_21Wettbewerb 21. Februar 2021
Der von der UNESCO ausgerufene Gedenktag zur „Förderung sprachlicher und kultureller Vielfalt und Mehrsprachigkeit“, wird seit dem Jahr 2000 jährlich am 21. Februar begangen.

Anlässlich des Gedenktags der Muttersprache findet ein Wettbewerb statt. Nach dem Motto „Sprache als kulturelle Identität“ wurde von den Initiatoren USBEKISTAN-ONLINE, DOCATOURS und Mirzohid Boboqulov eine Aktion für Deutschland/ Usbekistan ins Leben gerufen.


Die drei Initiatoren und Sponsoren der Aktion:
USBEKISTAN-ONLINE präsentiert in der MEDIATHEK eine Auswahl der schönsten Märchen, in usbekischer Muttersprache.
DOCATOURS, vertreten durch Oybek Ostanov (Übersetzer von usbekischer Literatur in Deutsch). Oybek Ostonov schenkt für nominierten Gewinner der Aktion 5 beste Bücher von ihm.
TELEKANAL von Mirzohid Boboqulov „Deutsch für Alle!“ (https://t.me/Nemis_tili), stellt für die Beiträge eine Plattform zur Verfügung.

Teilnehmen an der Aktion kann jede Person, jeden Alters. Für den Wettbewerb kann ein freies Thema, musikalisch oder in Gedichtform, gewählt werden, Hauptsache in Deutsch!

Jede(r) Teiler(in) erhält eine Teilnahmebestätigung. Teilnehmer des Telekanals können ihren Favoriten wählen und abstimmen. Auf die 10 besten Beiträge wartet eine Prämie mit einem Zertifikat, für die Top 5 Teilnehmer gibt es einen besonderen Gewinn. Näheres wird am 21. Februar, anlässlich dem Internationalen Tag der Muttersprache bekannt gegeben.

Nomierung:
Kriterien zur Nominierung sind folgende Punkte: Anzahl an "Likes", beste Stimme, beste Fantasie, bester Song, der/die jüngste TeilnehmerIn.

Unsere Jury: Oybek Ostonov (DOCATOURS), Gerhard Birkl (USBEKISTAN-ONLINE) und Mirzohid Boboqulov (TELEKANAL „Deutsch für Alle!“). Alle Beiträge werden 100% kontrolliert und seriös bewertet!.

Bewerben Sie sich jetzt unter:
Telekanal Mirzohid Boboqulov https://t.me/nemis_tili

Alle Beiträge zur Aktion „Sprache als kulturelle Identität“ werden im Telekanal von Mirzo veröffentlicht und können dort abgestimmt werden.

Teilnahmeschluss ist am 25. Februar.

Die Gewinner werden am 1. März 21 bekanntgegeben. 

T.itelbild: Mirzohid Boboqulov (TELEKANAL „Deutsch für Alle!")


Empfohlene LINKS:
UNESCO Muttertag
UNESCO Internationaler Tag der Muttersprache - 21. Februar
WIKIPEDIA Internationaler Tag der Muttersprache
Verband-binationaler Familien und Partnerschaften - Tag der Muttersprache
Worldday - 21. Februar: Internationaler Tag der Muttersprache / International Mother Language Day / zur Förderung sprachlicher und kultureller Vielfalt und Mehrsprachigkeit.
Grundschule-Blog - Internationaler Tag der Muttersprache – Mehrsprachigkeit in der Grundschule

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Die großen Denker der Seidenstraße

uz_chiva_bodo_thoens Denkmal Al-Chwarizmi in Khiva; Foto: Bodo Thöns

Platon, Aristoteles und Kant sind wahrscheinlich nahezu allen Europäern ein Begriff. Aber wussten Sie, dass es ohne Al-Chwarizmi keine Computer gäbe? Oder dass unsere Kenntnisse über Medizin 600 Jahre lang von den Grundlagen Avicennas geprägt wurden?

Mit der Seidenstraße fing alles an. Die meisten verbinden mit dem Begriff eher eine Handelsroute für Waren, die in Europa schwer erhältlich sind, oder die aktuelle Wirtschaftspolitik Chinas. Weniger bekannt ist, in welchem Maß auf der Route auch Wissenstransfer stattgefunden hat. Dieser wiederum wurde erst möglich, als eine Erfindung sich wie ein Lauffeuer auszubreiten begann: das Papier. Karawanen transportierten es bald in Massen. Die Erfindung stammt bekanntlich aus China. Lange versuchte man, das Geheimnis der Herstellung für sich zu bewahren. Erst gegen 750 n. Chr. brachten gefangen genommene Chinesen die Technik der Papierherstellung zufällig nach Samarkand, so die Überlieferung.

Dadurch gelang es den Arabern, hundert Jahre früher als die Europäer eine blühende Papierindustrie aufzubauen. Durch die Verwendung von Hanf war die Qualität so gut, dass die chinesische Konkurrenz ausgestochen wurde. Unter der Obrigkeit in Europa war der Ruf so gut, dass man fast ausschließlich auf diesen Papierbögen korrespondierte.

Es war die Blütezeit des Islam in Zentralasien, auch besser bekannt unter dem Namen „Goldener Islam“. Abschriften der großen antiken Denker wie Platon und Aristoteles waren zu Spottpreisen auf jedem Basar erhältlich. In dieser Zeit zwischen 872 und 950 n. Chr. lebte einer der bedeutendsten islamischen Philosophen: Al-Farabi.

Von Musiktheorie und dem Kanon der Medizin

Seine Kommentare zur Philosophie Aristoteles zählen zu den wichtigsten seiner Zeit. Er war ein Universalgelehrter auf den Gebieten der Logik, Ethik, Politik, Mathematik und Philosophie. Auch in der Musik machte er sich verdient, indem er nicht nur zahlreiche Saiteninstrumente entwarf, sondern auch grundlegende Schriften über die türkische Musiktheorie verfasste. Dazu zählt zum Beispiel das „Kitāb al-Mūsīqā al-kabīr" (Großes Buch der Musik). Außerdem erweiterte er in seinen Abhandlungen über Kosmologie die Aristotelische Vorstellung über Materie radikal. Damit legte er den Grundstein für unsere gegenwärtige Vorstellung vom Universum.

Kurz nach al-Farabi wirkte, ebenfalls als Universalgenie, der Naturwissenschaftler, Mathematiker, Astronom, Alchemist, Philosoph und Dichter Avicenna (Ibn Sina). In Erster Linie war er jedoch Arzt. Sein „Kanon der Medizin" diente über 600 Jahre als Standardwerk für jeden Medizinstudenten in Europa. Vieles, was wir heute über den Blutkreislauf, Krebs, Chirurgische Eingriffe oder Krankheiten wie etwa Diabetes wissen, basiert auf den Grundlagen von Avicennas Schaffen.

Auch welche Rolle das seelische Wohl bei der Genesung spielt, also die psychische Komponente einer Erkrankung, wurde erstmals in Zentralasien beschrieben. Zu den vielen psychischen Störungen, die er untersuchte, gehörte auch die Liebeskrankheit. Dieses Basiswissen nutzte Paracelsus später, um die Erforschung des sogenannten „gebrochenen Herzens“ voranzubringen. Lediglich die Behandlungsmethoden der beiden Ausnahme-Mediziner waren sehr unterschiedlich: Während der Schweizer Arzt Alkohol und einen geselligen Abend verordnete, verschrieb Avicenna einen Orgasmus mit der Geliebten.

Warum wir heute arabische Zahlen benutzen

Ein weiterer Zeitgenosse und Kollege von Al-Farabi und Avicenna war Al-Chwarizmi. Seine wesentliche Errungenschaft war es, die Ziffer Null aus Indien in den Arabisch- Europäischen Raum einzuführen. Seine Schrift trug den Titel „Algoritmi de numero Indorum“, woraus sich das Wort Algorithmus abgeleitet hat. Ohne ihn wären heute weder das Binärsystem noch das Dezimalsystem in Europa vorstellbar.

Jedes Schulkind muss sich heute zwangsläufig mit den Erkenntnissen Al-Chwarizmis auseinandersetzen, wenn es versucht, eine lineare oder quadratische Gleichung zu lösen. Denn der Gelehrte aus Chorismien, dem Gebiet rund um Samarkand südlich des Aralsees, war der Erste, der diese Probleme grafisch gelöst hat. Damit nahm er dem Problem ein großes Maß an Komplexität, und heute werden lineare Funktionen bereits in der Grundschule gelehrt.

Starrer Fokus auf „westlicher“ Philosophie an den Universitäten

Die Leistungen der Denker aus der Epoche des goldenen Islams sind so selbstverständlich in unsere Bildung eingebettet, dass wir größtenteils gar nicht mehr lernen, was alles auf ihren Entdeckungen basiert. Aber können wir heute noch mehr von ihnen lernen, als das, was für uns bereits selbstverständlich ist?

„Ja natürlich“, meint Bryan W. Van Norden, der gleichzeitig an drei Universitäten in Singapur, China und den Vereinigten Staaten als Professor für Philosophie lehrt. In seinem Buch „Taking Back Philosophy“ („Philosophie zurückerobern“) hält er ein Manifest auf die Diversität in den Wissenschaften. Er prangert an, dass an so vielen Universitäten in der Welt der Fokus auf „westliche“ Philosophie gelegt wird.

Mehr Aufmerksamkeit für Denkschulen aus anderen Erdteilen

Die Globalisierung schreitet mit einer unaufhaltsamen Geschwindigkeit voran. Die Welt der Gegenwart ist unglaublich multikulturell. Aber gelehrt werden an Universitäten immer noch fast ausschließlich europäische Denkweisen. Van Norden setzt sich dafür ein, dass Philosophien aus den weniger bekannten Regionen der Welt mehr Gehör finden. Damit sind beispielsweise islamische, jüdische oder sogar Denkschulen der Ureinwohner Amerikas gemeint.

Er thematisiert immer wieder, wie sehr die einzelnen großen Ideen der Menschheit ineinander verzahnt sind: „Der große buddhistische Philosoph Fazang hat, obwohl er in China aufgewachsen ist und dort gewirkt hat, durch seine aus Zentralasien stammende Familie eine islamische Erziehung genossen.“ Das gleiche gilt wohl auch für Avicenna, der die indische Lehre in Europa etabliert hat.

Wir haben dem Wissenstransfer auf der Seidenstraße viel zu verdanken. Aber auch in Zukunft können wir noch viel von den weniger bekannten Denkschulen lernen. Das heißt, sich nicht gegen den Einfluss fremder Kulturen wehren, sondern mit dessen Hilfe unsere eigenen alltäglichen Vorstellungen hinterfragen.

Quelle: DAZ Deutsche Allgemeine Zeitung; Autor: Lukas Kunzmann
Titelbild: Monument am Rande der usbekischen Oasenstadt Khiva erinnert an Al-Chwarizmi; Foto: Bodo Thöns


Empfohlene LINKS:
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Spektrum der Wissenschaft - Mohammed Al-Khwarizmi (780–850): »Vater der Algebra«

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Empfohlene Literatur:
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Taking Back Philosophy: A Multicultural Manifesto (Englisch)
Taschenbuch – 1. Februar 2018
von Bryan W. Van Norden (Autor)

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Alisher Navoiy - der "Vater der usbekischen Literatur"?

METRO_Taschkent_GB Metrostation ALISHER NAVOI, Taschkent

Wem gehört fast sechs Jahrhunderte nach seiner Geburt Alisher Navoiy, der "Vater der usbekischen Literatur"?.
Wie ein in Afghanistan geborener Dichter in Usbekistan zum nationalen Symbol wurde.

Am 9. Februar jährt sich zum 580. Mal die Geburt von Alisher Navoiy, einem Dichter, Linguisten und Denker aus dem 15. Jahrhundert, der eine zentrale Rolle beim Aufbau der Nation in Usbekistan spielt.

Das Konzept der Nationen ist in Zentralasien relativ jung, einer Region, die sich seit Jahrhunderten mehr mit Religion, wichtigen städtischen Zentren und Sprache befasst. Die Menschen definierten sich als sunnitisch, schiitisch, jüdisch oder als aus Regionen stammend, die sich um Schlüsselstädte wie Buchara, Samarkand, Kokand, Ghulja und Kashgar drehen, in denen sich die lokale politische und militärische Macht konzentrierte.

Zentralasien ist sprachlich sehr gemischt und hat hauptsächlich zwei Hauptsprachenfamilien zusammengefasst: Persisch und Türkisch. Persisch war die Sprache des Hofes, der Literatur und der Philosophie, drang aber auch mit Hunderten von Wörtern in die türkischen Sprachen ein. Bis heute sprechen viele Zentralasiaten Tadschikisch oder Dari, Sprachen der iranischen Sprachgruppe, ebenso fließend wie Usbekisch, Turkmenisch oder Kirgisisch.

Arabisch spielte auch eine wichtige Rolle in Religion, Bildung und Wissen, während Russisch im 19. Jahrhundert als Kolonialsprache in den Raum eintrat. Die türkischen Sprachen, die sich im Laufe der Zeit zu separaten modernen Sprachen entwickelten, die heute als Karakalpak, Kasachisch, Kirgisisch, Tatarisch, Turkmenisch, Uigurisch oder Usbekisch bekannt sind, hatten alle eine gemeinsame literarische Sprache, die als چغتای oder Chagatai bekannt ist und im arabischen Alphabet geschrieben ist verwendet vom 15. bis zum 20. Jahrhundert.

Navoiy als Symbol der usbekischen Sprache
Alisher Navoiy war ein Dichter und Denker, an den man sich heute in Usbekistan am meisten erinnert, weil er sich für die Verwendung von Chagatai eingesetzt hat, das als Grundlage für die moderne literarische und gesprochene usbekische Sprache dient.
Typischerweise war Navoiy ein Zentralasiat, der während seines gesamten Lebens Regionen, Kulturen und Sprachen durchquerte. Er wurde 1441 in Herat (heute in Afghanistan) geboren, studierte in Masshad (einer Stadt im Iran) und Samarkand (in Usbekistan) und starb in Herat, wo er begraben liegt. Er war ein Polymath, der Gebäude baute, der lokalen politischen Macht diente und in drei Sprachen (Chagatai, Persisch und Arabisch) schrieb, hauptsächlich Gedichte. Eines seiner berühmtesten Werke ist das Muhakamat al-Lughatayn (im Englischen als „Urteil zwischen den beiden Sprachen" bekannt), eine Abhandlung, in der er die Verdienste des Persischen mit Chagatai vergleicht und zu dem Schluss kommt, dass die türkische Sprache überlegen ist.

Eine solche Aussage war, gelinde gesagt, zu dieser Zeit ungewöhnlich, angesichts des Prestiges, das dem Persischen beigemessen wurde, und des relativen Mangels an in Chagatai verfassten Texten. Deshalb wird Navoiy in der türkischen Welt und insbesondere in Usbekistan als Vater der usbekischen Literatur gefeiert. Er nahm seinen Pseudonym vom Wort „navo", was Melodie bedeutet, ein poetisches Streben, das sich in seinen Ghazals widerspiegelt, den kurzen Gedichten, die weitgehend von Sufi-Bildern in der muslimischen Welt inspiriert sind. Zu seinen berühmtesten Werken gehört „Xamsa" („Das Fünffache"), eine Sammlung von fünf epischen Gedichten, die kultige Liebesgeschichten wie Farhad und Shirin oder Layli und Majnun enthaltenund die "Lison ut-Tayr" ("Sprache der Vögel"). Er schrieb auch Abhandlungen, um anderen Dichtern zu helfen, in der Chagatai-Sprache zu schreiben und das türkische Erbe anzunehmen.

Ein sowjetischer Film des tadschikischen Regisseurs Kamil Yarmatov aus dem Jahr 1947 mit dem Titel „Алишер Навои" (Alisher Navoiy), der sowohl in usbekischer als auch in russischer Sprache erhältlich ist, verkörpert sein Image als Schlüsselfigur im Aufbau einer sowjetischen, wenn auch usbekischen Identität. Der Film hatte Kultstatus in der Sowjetunion und enthält in der 21. Minute einen Teil, in dem Navoi die Bedeutung einer „türkischen Sprache, die das Volk vereinen kann“ verteidigt.

YOUTUBE: Alisher Navoiy, 1947 (RU)

Wem gehört Navoiy im heutigen Usbekistan? 
Eine der Hauptprioritäten der usbekischen Behörden seit dem Niedergang des Islam Karimov, der das Land von der späten Sowjetzeit bis 2016 mit eiserner Faust regierte, war die Umbenennung des Images des Landes, wobei sein Potenzial für den Tourismus entlang der Seidenstraße hervorgehoben wurde.

Shavkat Mirziyoyev, der derzeitige Präsident, ist sehr daran interessiert, sich auf kulturelle Symbole zu verlassen, um sein Land als attraktives Reiseziel für Tourismus und Investitionen zu präsentieren. So wird dem 580. Geburtstag von Navoiy durch Ereignisse im In- und Ausland besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Der Dichter ist bereits durch Statuen, Straßen, eine Universität, ein Stipendium, eine U-Bahnstation und ein Theater sehr präsent benannt nach ihm in der Hauptstadt Taschkent, unzähligen Büchern und seinem Platz im Lehrplan. Dieses Video, das mit dem Trend-Hashtag #navoiyiftixorim in Usbekisch (was #Navoiy MyPride bedeutet) gekennzeichnet ist, zeigt Bilder von Sehenswürdigkeiten und Denkmälern, die mit dem Dichter verbunden sind, zusammen mit Lesungen seiner Gedichte.

 YOUTUBE: Ministerium für wirtschaftliche Entwicklung. 580. Jahrestag des großen Denkers Nizamiddin Mir Alisher Navoi. (UZ)

Aber während diese Feierlichkeiten wie in der Sowjetzeit offiziell und sehr in den Händen der Regierung bleiben, fordern einige vielfältigere Möglichkeiten, Navoiy zu feiern. 
A'zam Obidov, ein in Taschkent ansässiger Dichter, Literaturübersetzer und Kulturaktivist, der Usbekistans Literatur- und Kunstbrücke gründete, sagte gegenüber Global Voices:

In Usbekistan gibt es keine kleinen internationalen Festivals für Poesie oder Schriftsteller. Die vielen Anrufe, die ich getätigt habe, um ein Navoiy-Institut im Ausland zu gründen, werden ignoriert. Es gibt keine privat-öffentliche Partnerschaft im Bereich Kunst, Kultur und Literatur. Wenn sich diese Bereiche entwickeln sollen, müssen sie unabhängig sein, d.h. völlig außerhalb der Sphäre des Staates, wie dies in Europa und den USA der Fall ist. Dafür brauchen wir auch normale Gesetze. Wenn beispielsweise ein Unternehmer, ein Philanthrop oder eine Organisation die Künste oder die Literatur unterstützt, erhalten sie automatisch eine Steuersenkung.

Während Navoiy weitgehend ins Russische übersetzt wurde, gibt es in der Tat nur sehr wenige Übersetzungen auf Englisch, beklagt sich Obidov, der mehr Geld und Aufmerksamkeit von der Regierung für diese Aufgabe fordert. In der Zwischenzeit hat er selbst einige Übersetzungen angefertigt, die die Raffinesse und Komplexität von Navoiys Sprache und Bildmaterial zeigen, in der Hoffnung, dass andere Übersetzer dazu inspiriert werden, Navoiy in ihrer eigenen Sprache neu zu formulieren.

Quelle: Global Voices; Autoren: Filip Noubel, Shokhrukh Usmonov; Titelbild: METRO Taschkent, G.Birkl

Empfohlene LINKS:
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USBEKISTAN-ONLINE - Beiträge
Weltweit verehrter Dichter, Gründer der Usbekischen Literatur
 Alisher Navoi - Jahrestag - Gedenktag zum 580. Geburtstag
DIE PERLEN AUS DEM OZEAN – Erinnerung an den Dichter, Gelehrten und Staatsmann – Alischer Nawoij
Internationale Konferenz • Gedenken zum Geburtstag des großen usbekischen Dichters Alishēr Nawā'ī in Berlin

WIKIPEDIA - Mir ʿAli Schir Nawāʾi | Ali-Shir Nava'i
WIKIMEDIA - Ali-Shir Nava'i
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Tashkent State university of Uzbek language and literature

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